Психология. Полный энциклопедический справочник

ФРАНЦУЗСКАЯ СОЦИОЛОГИ­ЧЕСКАЯ ШКОЛА (англ. French sociolo­gical school) — социологическая концеп­ция, а также разработанный на ее осно­ве общественно-исторический подход к психике человека. Выдвинута Э. Дюрк-
геймом (1858-1917) и Л. Леви-Брюлем, развита М. Гальбваксом, Ш. Блондслем. По Дюркгейму, человек — биосоциаль­ное существо, в котором сосуществуют 2 начала: индивидуальное, его основой является организм, и социальное, которое формируется обществом. Общество — это независимая от индивидов вне- и надын­дивидуальная реальность. Оно домини­рует над ними и служит источником всех высших ценностей. Общество — это со­вокупность коллективных представле­ний — общих идей, религии, правил мо­рали, интеллектуальных операций, соци­альных норм и обычаев. Процесс «вне­дрения* коллективных представлений в индивидуальное сознание толкуется как чисто духовный речевой процесс вза­имодействия сознаний.

Леви-Брюль, опираясь на идею Дюрк- гейма о социальной обусловленности со­знания, выдвинул учение о 2 типах мы­шления человека: логическом и прологи- ческом. Оба типа сосуществуют на всех ступенях развития общества, но у людей первобытного общества пралогическое мышление преобладает. Эти типы разли­чаются как по содержанию (которым м. б. реальная объективная действительность или магическое, сверхъестественное), так и по своей логике (мышление, подчиняю­щееся причинно-следственным отноше­ниям, или мышление, нечувствительное к противоречиям, подчиняющееся зако­ну партиципации — сопричастности). В на­стоящее время фр. антрополог К. Леви- Стросс (р. 1908), работая в русле Ф. с. ш., доказывает несостоятельность попыток противопоставить первобытное мышле­ние современному и обосновывает поло­жение о том, что в мышлении людей на всех этапах развития общества суще­ствует инвариантный слой — бинарные оппозиции (черное—белое, доброе—злое и т. п.), над которым надстраиваются исторически изменчивые уровни мы­шления.

Положение об обусловленности пси­хики индивида общественным сознани­ем Гальбвакс применил к анализу явле­ний памяти, а Блондель — аффективно­волевой сфере человека. Под влиянием идей Блонделя и Леви-Брюля Ж. Пиаже в своих ранних работах развернул кон­цепцию развития мышления ребенка. (А. Н. Ждан.)

ФРЕЙД ЗИГМУНД (Freud, 1856­1939) — австрийский психолог, психи­атр и невропатолог, создатель психоана­лиза. Первые работы Ф. были исследова­ниями по анатомии и физиологии н. с. С 1880-х гг. Ф. занимается практической медициной и в соавторстве с доктором И. Брейером публикует в 1890-х гг. ряд работ о психогенном происхождении ис­терии и ее лечении с помощью гипноза. Симптомы истерии объясняются в этих работах как проявления скрытых от со­знания больных (вытесненных в бессоз­нательное) аффективных следов травма­тических событий их жизни (см. Аффек­ты). Впоследствии Ф. отказывается от гипноза и разрабатывает собственно пси­хоаналитический способ лечения боль­ных. Он заключается в анализе по опре­деленным правилам спонтанно возника­ющих у больного ассоциаций по поводу к.-л. элемента его душевной жизни (ме­тод свободных ассоциаций), толковании сновидений, а также различных ошибоч­ных действий (оговорок, описок, забыва­ния и т. п.) с целью вычленения с помо­щью психоанализа истинных (бессозна­тельных) причин этих явлений и доведе­ния этих причин до сознания больного. Результатом обобщения психоаналитиче­ских исследований Ф. этого периода яви­лись опубликованные в нач. XX в. клас­сические работы «Толкование сновиде­ний* (1900), «Психопатология обыден­ной жизни* (1901), «Остроумие и его отношение к бессознательному* (1905) и др., в которых Ф. дает первую схему строения психической жизни человека: