Психология. Полный энциклопедический справочник

В настоящее время Ф. п. понимается как отрасль психологической науки, изу­чающая физиологические механизмы психической деятельности от низших до самых высоких уровней ее организации. Внутри Ф. п, выделились психофизио­логия и нейропсихология, в которых изу­чаются нейронные механизмы психиче­ских процессов. В отечественной пси­хологии Ф. п. строится на принципах ма­териалистического монизма и теорети­ческих положениях И. М. Сеченова, И. П. Павлова, П. К. Анохина и Н. А. Берн­штейна. Ф. п. получает дальнейшее раз­витие в работах А. Р. Лурия, Е. Д. Хом­ской, Е. Н. Соколова, Н. П. Бехтеревой, М. Н. Ливанова, Б. М. Теплова, В. Д. Не- былицына, И. В. Равич-Щербои др. в за­рубежной науке крупными представите­лями Ф. п. являются Д. Хэбб и П. Мил­нер. (А. Н. Ждан.)

Добавление ред.: Очевидно, Вундт, назвавший экспериментальную психо­логию термином «Ф. п>, совершил ка­тегориальную ошибку, которую позднее вполне осознал (кстати, этот факт упо­минает и Л. С. Выготский). Причиной ошибки послужило то, что во времена Вундта термин «физиологический* не­редко использовался в значении «экспе­риментальный*. В зарубежной литера­туре в качестве более или менее полных сип. для настоящей «Ф. п.* используют­ся термины «биологическая психоло­гия», «бионсихология*, «психобиоло­гия», *психофизиология*.

ФИЛОГЕНЕЗ (от греч. phyle — род, племя + genesis — рождение, происхож­дение). Термин был введен Э. Геккелем (1866). Понятие «Ф> обозначает посте­пенное изменение различных форм орга­нического мира в процессе эволюции.

В психологии под Ф. или филогенети­ческим развитием психики понимается процесс изменения психики как продук­та эволюции. В отечественной психоло­гии учение о филогенетическом развитии психики было разработано А. Н. Леонть­евым. Исходя из материалистического понимания психики как отражения объ­ективного мира, Леонтьев выделил ос­новные стадии развития психики в про­цессе эволюции (сенсорная психика, пер­цептивная психика, интеллект, сознание)

и,опираясь па культурно-историческую теорию Д. С. Выготского, показал специ­фику общественно-исторически обуслов­ленного развития психики человека (пе­реход к сознанию). См. Зоопсихология, Сравнительная психология.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛО­ГИЯ (нем. Philosophische Anthropologie). В современ. философии термин «Ф. а.* употребляется в двух значениях. В ши­роком значении он собирательно и инди­видуально относится к философским учениям о человеке в целом (независимо от того, как называл свое учение о чело­веке сам автор). В более узком значении так называют одно из течений г. о. нем. философии XX в., зачинателями которо­го были Макс Шелер (Scheler, 1874­1928) и Гельмут Плеснер (Plessner, 1892-1985). Наиболее известными сто­ронниками этого течения являются Ар­нольд Гелен (1904-1976), Эрих Ротхакер (1888-1965), Ханс-Эдуард Хенгстен- берг, Михаэль Ландман, швейцарский биолог и антрополог Адольф Портман. Все эти авторы не составляют формаль­но организованной и идейно спаянной группы. Кроме разделяемого ими самона- зпан ия/Они единодушны в пиетете к име­ни Шелера и задачам, которые он сфор­мулировал. В остальном каждый из них выступает самостоятельным филосо­фом. Начало Ф. а. устанавливается с точ­ностью до года. В 1928 г. выходят в свет программная статья Шелера «Положе­ние человека в Космосе* и книга Плес- пера «Ступени органического и человек. Введение в философскую антрополо­гию».