Психология. Полный энциклопедический справочник

Страница: 1 ... 780781782783784785786787788789790 ... 1046

Пространство и время С. обладают еще более странными свойствами по сравне­нию с пространством и временем Космо­са Пространство не только искривляется, но и субъективируется, «овременяется*, более того, меняется на время, транс­формируется в пего. Время, в свою оче­редь, трансформируется в пространство, становится действующим лицом, оста­навливается, течет вспять, «выходит из колеи своей*, и из него можно выпасть. Его мерой становятся мысли и действия. В одной временной точке собираются прошлое, настоящее, будущее. Материя в С. исчезает, а пространство и время приобретают вполне ощутимые физи­ческие свойства. Напр., пространство оказывается душным, затхлым, небо ка­жется с овчинку, время — тяжелым, давя­щим, невыносимым, оно может мчаться, останавливаться, теряться в простран­стве и т. п. Словом, в С. есть многое, что не снилось современной физике и астро­номии. Не будем спешить строить модель сферы человеческого знания. Гуманита­риям далеко до А. Эйнштейна, который «простенькой* формулой, состоящей из

  1. символов, описал половину Вселен­ной. Это превосходный пример се кон­цептуального сжатия. Есть пример по­этического или эмоционального сжатия Мирозданья (Б. Пастернак): Мирозда­нье — лишь страсти разряды, / Челове­ческим сердцем накопленной.

Это если и не вся 2-я половина, то иной взгляд на Вселенную, се одушевле­ние. Такой взгляд можно назвать «аф­фективной феноменологией* (Р. Барт), которая отличается от строгого, иерар­хически и структурно организованного, истинного знания, добываемого hard scien­tists (термин «твердые* или «тяжелые ученые* относится к специалистам точ­ных и естественных паук). Идея концеп­туального ли, эмоционального ли, а ско­рее, человеческого сжатия, свертывания


мира — идея очень давняя. Н. Куэанский (1401—1464) писал: «Как сила человека человеческим образом способна прийти ко всему, так все в мире приходит к нему, и стремление этой чудесной силы охва­тить весь мир есть не что иное, как свер­тывание в ней человеческим образом вселенского целого». (В. П. Зинченко.)

СЕМИОТИКА (от грсч. sema — знак) — наука о знаках и знаковых системах. Она распадается на 3 основные отрасли:

а)семантику, исследующую соотноше­ние знака и обозначенного (обозначае­мого); б) синтаксис, изучающий законо* мерности сочетания знаков в сообщении;

в)прагматику, исследующую закономер­ности употребления знаков в конкрет­ной ситуации общения. Существует рас­ширенное и более узкое понимание знака

— 785 —
Страница: 1 ... 780781782783784785786787788789790 ... 1046