|
Детальные исследования К. д. начаты гештальт-психологами. Можно сказать, что и сама гештальтпеихология началась с классической работы М. Вертгеймера (1912) по К. д., в которой были выделены феноменологически и психофизически разные типы К. д.: частичное; оптимальное (названное Ф. Кепкелем «бета-движением*); феноменальное («фи-движение*). Последнее возникает при свсрхоптималь- ных межстимульпшх интервалах (80200 мс), заключается в переживании «чистого* (бесформенного) движения и трактуется гештальт-психологами как доказательство сенсорного («певыводного*) характера восприятия движения. Нем. психолог Адольф Корте (1915) описал т. н. «дельта-движенне* — К. д. в направлении, противоположном направлению смещения 2-го (и более яркого) объекта относительно 1-го. Он же эмпирически установил для восприятия оптимального К. д. 4 приблизительных уравнения, которые попарно связывают такие стимульиые переменные, как пространственное смещение, время экспозиции, межстимульпый интервал и «интенсивность* (не только яркость, по и размеры) стимулов. Дэниел Капсман (1967) ввел еще одно правило для сохранения оптимального К. д.: правило постоянства асии- хроиии включений стимулов, т. е. суммы времени экспозиции 1-го объекта и меж- стимульного интервала (при изменениях этих слагаемых). Олпако этому правилу не подчиняется Э||х|)СКТ К. д., обнаруженный при последовательном предъявлении в одной и той же апертуре 2 синусоидальных решеток (одинаковой пространственной частоты) с некоторым сдвигом но фазе. Особенностью этого эффекта, названного «суммакипезом*, являются крайне малые значения меж- стимулыюго интервала (3-50 мс). Стимулы 1ыс условия и феноменологические свойства еуммакинеза хорошо предсказываются моделью зрительной временной суммации с бифаз и ческой импульсной реакцией. Влияние значения (предметной интерпретации) на К. д. демонстрируется с помощью иллюзии Линка. Попеременно предъявляются 2 пятна света, расположенные с внутренней стороны дугообразной полосы («желоба*). Без дуги возникает впечатление обычного прямолинейного движения пятна, при наличии дуги «видится* катящийся по дну «желоба* шарик. (Б. М.) КАЗУАЛЬНЫЙ (от лат, casus — случай) — случайный, единичный, не поддающийся обобщению (типологии). Не путать с каузальным. КАЗУИСТИКА (англ. casuistry) — учение средневековых схоластов о примирении со своей совестью при столкновении разных норм и обязанностей (своего рода рациональный способ разрешения внутренних конфликтов). Позднее это учение нашло яркое развитие и практическое применение у иезуитов, оправдывавших безнравственные и преступные деяния, напр, па основе принципа «цель оправдывает средства* (см.: Ин- тепционализм). В переносном смысле — изворотливость в доказательстве сомнительных положений; крючкотворство. — 326 —
|