Экспериментальная психология познания

Обсуждение статьи М.Г. Филипповой

Валерия Гершкович:

Известно, что внимание испытуемых обращается на значимые для него объекты. Так, например, при «разглядывании» лица человек фиксируется на области носа, ушей, глаз, рта. Все остальные области как будто остаются «темной зоной». Что позволяло твоим испытуемым фокусировать внимание лишь на той области, которая могла быть значимой в случае уже имеющегося целостного образа одного из значений изображения?

Маргарита Филиппова:

Думаю, что происходит следующее: человек начинает опознание с какого-то фрагмента рисунка, что определяется просто начальной точкой фиксации взгляда. На основании составляющих этот фрагмент деталей механизмом сознания выдвигается гипотеза о воспринимаемом объекте. Это косвенно подтверждают исследования П. Гулказян (Goolkasian, 1991), в которых она управляла точкой фиксации взгляда испытуемых до предъявления двойственных изображений. По ее данным, начало просмотра изображения с того места, где предъявляются черты, более характерные для одного из значений, способствует интерпретации испытуемым изображения в соответствии с этим значением. Тогда движения глаз – это поиск подтверждающих гипотезу фрагментов изображения (если я вижу «нечто» и интерпретирую его как «нос», то затем начинаю искать «рот» и т.д.), что, собственно, и определяет фокусировку взгляда.

Валерия Гершкович:

Ты уверяешь, что человек, осознавая одно значение изображения, воспринимает и второе. Но кто же «принял решение», какое именно из двух изображений, двух значений будет «разглядываться»?

Маргарита Филиппова:

Механизм сознания, получается.

Валерия Гершкович:

Значит ли это, что сознание, стремясь создать непротиворечивую картину, начинает работу еще до того, как неосознаваемые движения глаз начнут «изучать» изображение?

Маргарита Филиппова:

Думаю, нет. Сначала движения глаз. Но как только подтверждается первая гипотеза, дальнейший поиск прекращается. Сознание не задается вопросом, нет ли другой интерпретации, совместимой с той, что уже осознана, потому что «стремится создать непротиворечивую картину мира». Движения глаз же можно связать с работой механизма сознания: сначала механизм сознания действует, а потом только мы осознаем результат его работы, поэтому, может, движения глаз и опережают процесс осознания. То, что движения глаз, как ты говоришь, «неосознаваемые», еще не значит, что они не зависят от работы механизма сознания. Если бы это было так, то человек и фиксировал бы свой взгляд на значимых как раз для обеих интерпретаций чертах.