Двенадцать чувств

Со слухом возникает социальность культуры. Слух поднимает нас выше нас самих, поскольку вначале он захватывает наше тело. Звук действительно преодолевает, стирает телесное. Мы можем слушать друг друга, мы можем вместе петь!

Какие силы позволяют нам это делать? Если вы взгляните на весь ряд органов чувств, сначала вам покажется, что нет ничего, что помогало бы нам это сделать. Мы видели, что мы располагаем большими силами в отношении низших органов чувств: чувства жизни, чувства собственного движения и чувства равновесия. Мы выяснили, что все душевные силы распределены по четырем органам чувств: душа сознательная и наша воля связаны с запахом, душа рассудочная и наши чувства связаны со вкусом, душа ощущающая и наше мышление связаны со зрением, а астральное тело и наш непосредственный интерес, наше внимание связаны с чувством тепла, или чувством температуры. Что же тогда связано со слухом? Ничего. Рудольф Штайнер говорит по этому поводу, что человек сам не способен слышать, ему требуется помощь другого существа. Мы слышим, поскольку нам помогают души ангелов. Мы слышим с помощью душ ангелов, а не с помощью нашей собственной души, поскольку для того чтобы слышать, мы, грубо говоря, слишком эгоистичны. Истинно социальное, истинно бескорыстное, истинно исполненное любви в социальном отношении среди людей еще долго не будет присутствовать. Требуется еще очень много времени для того, чтобы оно развилось. Конечно, мы часто пытаемся быть социальными, действовать исходя из любви. Но только ангелы поступают так всегда. Они всегда действуют бескорыстно, являясь хранителями людей. Поэтому именно ангелы действуют в нашем истинно социальном, истинно духовном органе — в слухе.

Рудольф Штайнер сказал нечто очень странное по поводу органа слуха. Он сказал, что хотя чувство температуры является первым чувственным органом человека, однако чувство слуха было прежде начала всего.27 Что касается чувства собственного движения, я уже продемонстрировал вам, что план является довременным, лишь исполнение плана происходит во времени. Таким образом, здесь мы имеем дело с органом чувств, которого на самом деле вообще не может быть, с органом чувств, который заложен еще до творения. «Еще до творения» означает: творящий, еще не сотворенный. Тем самым нам сразу же становится более понятным влекущий, принуждающий к движению характер музыки. Музыка никогда не является сотворенной, она все время должна создаваться заново. И очень важно, чтобы мы воспитывали своих детей, не ставя им мумифицированные диски, а позволяя им слышать то, как музицируем мы сами.