|
перцепции ознаменовалось огромными успехами, так что психология восприя- тия наводнена сейчас великим множеством разнообразных фактов и частных гипотез. Но вот что удивительно: несмотря на эти успехи, теоретическая позиция Гельмгольца осталась непоколебленной. Правда, в большинстве психологических работ она присутствует невиди- мо, за кулисами. Лишь немногие обсуждают ее серьезно и открыто, как, например, Р.Грегори - автор самых, пожалуй, увлекательных современных книг о зрительном восприятии92. Сила позиции Гельмгольца в том, что, изучая физиологию зрения, он по- нял невозможность вывести образы предметов непосредственно из ощущений, отождествить их с теми "узорами", которые световые лучи рисуют на сет- чатке глаза. В рамках понятийного строя естествознания того времени ре- шение проблемы, предложенное Гельмгольцем (а именно, что к работе орга- нов чувств необходимо присоединяется работа мозга, строящего по сенсор- ным намекам гипотезы о предметной действительности), было единственно возможным. Дело в том, что предметные образы сознания мыслились как некоторые психические вещи, зависящие от других вещей, составляющих из внешнюю причину. Иначе говоря, анализ шел в плоскости двоякой абстракции, кото- рая выражалась, с одной стороны, в изъятии сенсорных процессов их систе- мы деятельности субъекта, а с другой - в изъятии чувственных образов из системы человеческого сознания. Сама идея системности объекта научного познания оставалась неразработанной. В отличие от подхода, рассматривающего явления в их изолированности, системный анализ сознания требует исследовать "образующие" сознания в их внутренних отношениях, порождаемых развитием форм связи субъекта с действительностью, и, значит, прежде всего со стороны той функции, кото- рую каждое из них выполняет в процессах презентирования (представленнос- ти) субъекту картины мира. Чувственные содержания, взятые в системе сознания, не открывают прямо своей функции, субъективно она выражается лишь косвенно - в безотчетном переживании "чувства реальности". Однако она тотчас обнаруживает себя, как только возникает нарушение или извращение рецепции внешних воз- действий. Так как свидетельствующие об этом факты имеют для психологии — 96 —
|