Конфликт и творчество в зеркале психологии

Независимо от причин возникновения кризиса, он может доставлять такие страдания, которые ведут к общей дезориента­ции, ведь прежние опоры утрачены, а новых еще нет, — тогда человек чувствует себя потерянным. Достаточно глубокая дезори­ентация побуждает его провести ревизию своих ценностных норм, т.е. осознанно или подсознательно осуществить некие из­менения в своей Модели Мира, иначе ему становится трудно адекватно определять свою позицию относительно прошлого и будущего. Эта ревизия внутренних опор, проводимая под давле­нием необходимости скоростного душевного обезболивания, обычно ведет к снижению требований к себе. То, что раньше было недопустимо с позиции личностных норм, стало теперь возможным. Такие перемены человек оправдывает тем, что и дру­гие так поступают. На этом фоне внутреннего разлада человек часто начинает ориентироваться не на свои критерии (где они?), а на мнение других людей, т.е. на внешние опоры.

В этих обстоятельствах он становится повышенно внушаемым и начинает смотреть на себя глазами окружающих. Теперь он го­тов согласиться с любым предложением, быстро снимающим боль. В благодарность за это он должен стать полезным для этих «других». Так формируется ситуация зависимости, при которой критерием его ценности становится его актуальная полезность для других. И здесь ведущую роль в прогнозе начинает играть уро­вень понимания — кто эти «другие»? Поскольку оценка полез­ности всегда субъективна и кто-то из этих «других» может предъявить завышенные требования, то у человека возникает ос­трое ощущение несправедливости их претензий и жизни в целом, без понимания того, что ощущение несправедливости тесно свя­зано с собственными ожиданиями [24]. Тем самым исходный кризис усугубляется, и если человек не найдет подходящего для себя способа быстро вернуть смысл личного существования, то у него может произойти срыв. Для противостояния внутреннему разладу и неодобрению окружающих человек может изменить направление поиска и начать искать новые внутренние опоры. Обычно он начинает с наиболее экзотических способов — йоги, медитации и т.п.

Дальнейшие перспективы жизни и успешность разрешения кризиса человека существенно зависят от того, на каком уровне развития находится его система ценностей в кризисной ситуа­ции, т.е. неудовлетворение каких потребностей порождает напря­женность — первичных (низших) или высших.

Низшие, естественные, потребности отличаются от высших тем, что имеют предел насыщения. Всякие попытки увеличить по­требление сверх нормы приводят к заболеваниям, как к расплате. С другой стороны, насыщение этих потребностей создает усло­вия для дальнейшего развития личности и проявления высших потребностей. Когда первичные потребности удовлетворены, то в поведении могут возникать новые черты. Для нас существенно, что падает внушаемость. Тогда вместо того, чтобы пассивно под­чиняться мнению «значимой» фигуры, большинства или властей, человек начинает прислушиваться к собственным чувствам. Он готов отказаться от прежних стратегий поведения, заменив их новыми. При этом он соглашается даже упорно работать, если это работа, которую он выбрал сам. Такое поведение способству­ет развитию самоуважения, постепенно превращая его в творчес­кую личность. Нормально развивающийся человек не должен ос­танавливаться на удовлетворении низших потребностей.