|
Но разве это единственный мотив? Смелое поведение может быть вызвано стремлением к самоубийству. Вспомним лермонтовс¬кого фаталиста. Он ищет опасности, потому что не ценит своей жиз¬ни и не пытается ее сохранить. Напротив, он бессознательно хочет расстаться с ней. Однако смелое поведение может быть обусловле¬но также отсутствием воображения. Человек действует безрассуд¬но, потому что не понимает, что он на грани смертельной опаснос¬ти. Наконец смелое поведение может объясняться приверженнос¬тью какой-то идее. Сократ совершил бесстрашный поступок, выпив 480 481 Раздел IV Как формируется социальный характер?. чашу с цикутой (ядом). Однако этот шаг показал, что его филосо¬фия не расходится с тем, как этот человек ведет себя в критической ситуации. Он не отрекся от своих взглядов, а храбро ушел из жизни. Во всех этих случаях поверхностный взгляд подмечает одно и то же поведение, но не различает мотивов. Между тем парадокс зак¬лючается в том, что стоит понять мотивацию и сразу выяснятся некоторые нюансы поведения. Фромм приводит такой пример. Он говорит, что, например, офицер во время сражения будет вести себя совершенно по-разному в различных ситуациях в зависимости от того, вызвана ли его храбрость в первую очередь преданностью идее или же амбицией. В первом случае он ни за что не начнет атаку, если риск несоразмерно велик по отношению к тактическим целям, ко¬торых предстоит достичь. С другой стороны, если им движет тще¬славие, эта страсть может затмить опасность, которая угрожает и ему, и его солдатам. Да, в последнем случае храбрость выглядит со¬мнительной... Зная мотивы, мы можем предсказать поведение человека. Мы говорим: этот человек самолюбив, он ни за что не согласится с та¬ким унижением. Конечно, все эти откровения Фрейда в общем виде были известны человечеству. Французский писатель Опоре де Баль¬зак подметил, что при изучении характера всегда сталкиваешься с побуждающими силами. Как человек действует, как он думает, что чувствует, зависит от его характера. Итак, зачастую поступок не является итогом хорошо продуман¬ного решения, а оказывается следствием тех или иных черт харак¬тера. Предположим, предприниматель поссорился с главным инжене¬ром. С точки зрения логики, поиска выгоды лучше избежать этого конфликта. Таково разумное соображение. Но предприниматель отказывается от примирения. Он человек властный и тщеславный. Стало быть, есть некая сила, которая заставляет человека действо¬вать определенным образом. Итак, структура характера человека представляет собой особую форму, которая направляет энергию индивида в определенное русло на протяжении всей жизни. — 362 —
|