|
§ 7. Экзистенция Так в XX столетии появилось новое философское направление — экзистенциализм, который обращал предельное внимание на уни¬кальность человеческого бытия. Экзистенциалисты считали, что сущность человеческой жизни нельзя выразить отвлеченными по¬нятиями. Нужно живое, трепетное понимание ее. Само название экзистенциализм получил от слова "экзистенция", что означает "су¬ществование". Экзистенция — это истинное, сокровенное бытие человека, поток его переживаний, индивидуальных, неповторимых чувств. Экзистенцию можно назвать истинным "Я". Но разве "Я" может быть неистинным? Естественно, отвечают экзистенциалисты. В общественной жизни мы часто используем готовые формы эмоцио¬нальных реакций, прибегаем к безличностному общению. Я продви¬гаюсь по коридору и слышу вопрос: "Как поживаете?" Отвечаю: "Спа¬сибо, хорошо..." и исчезаю за поворотом. Разве человек, задавший вопрос, действительно хотел узнать от меня фактические подроб¬ности моей жизни? Разумеется, нет. Разве я не бросил реплику, ко¬торая на самом деле ничего не выражает: "хорошо", хотя на самом деле, честно говоря, не все уж так замечательно. 474 475 Раздел IV Что такое трансперсональный опыт? Такое общение можно скорее назвать ритуальным, обыденным, поверхностным. Мы пробегаем мимо друг друга, не успевая вник¬нуть в суть человеческих переживаний. Но разве человек всегда выглядит стандартным, унифицированным? Нет, конечно, в жизни каждого человека бывают такие мгновения, которые экзистенциа¬листы называют пограничными ситуациями, когда он постигает самобытность собственного существования. Обычно мы не познаем человеческую экзистенцию как нечто безусловное. Мы все знаем, что человек смертен. Однако глубинный смысл этого суждения человек постигает только тогда, когда нахо¬дится на смертном одре. К. Ясперс, немецкий философ, подчерки¬вает: существуют пограничные ситуации, которые всегда остаются тем, что они есть. Я должен умереть, я должен страдать, я должен бороться, я неизбежно становлюсь в чем-то виновным. Мы реаги¬руем на пограничные ситуации отчаянием, которое помогает нам восстановить наше самобытие. Один из важнейших принципов экзистенции — ее временность, конечность. Человек всегда находится перед ликом смерти. Это на¬полняет его бытие напряженным ожиданием. Неизуродованный, связанный повседневностью, инстинктивно действующий человек мыслит экзистенциально, т. е. не абстрактно, а конкретно. В экзис¬тенциальном мышлении человек участвует целиком, вместе со сво¬ими чувствами и желаниями, предчувствиями и опасениями, сво¬им опытом и надеждами, заботами и нуждами. — 358 —
|