|
Куда же девалась порочная страсть, которая так ярко проявила себя в предыдущие века? Неужели она выветрилась и угасла? Конечно, нет. Целомудрие рождало мятежные мысли, недозволенные желания, воспаленные фантазии. В сознании протестантской эпо-\п греховные вожделения персонифицировались в образах совратителей, злодеев, вампиров. Крайняя добропорядочность рождала образы зла. И это несмотря на то, что запрещались произведения мидных европейских писателей, которые, как предполагалось, ока-п.шают порочное воздействие на нравы. Французский поэт Шарль I ><>длер был даже осужден за "Цветы зла". Цензура запрещала изда-нать "Лолиту" В.Набокова и "Улисса" Д.Джойса. Викторианская про-,|ц обладает специфическим колоритом: мрачновато-таинственные приключения, события, происходящие по воле высших, неведомых 111л, неотвратимость рока в человеческой судьбе. Характерная примета этих повествований — сочетание таинственных, загадочных, i к iчусторонних явлений с конкретно-реалистическими чертами дей-iiпительности. Первое впечатление беспечной жизни Кармиллы из одноименного романа Шеридана ле Фаню связано с приходом вампирки. "Но ид руг я увидела возле своей кроватки строгое и чарующее женское ипцо. Женщина — совсем молодая — стояла на коленях, руки ее гиолзли под одеяльце. Я взглянула на нее с радостным изумлением и ламолкла. Она легла рядом, погладила меня и сулыбкой притянула и себе: я тут же успокоилась и погрузилась в сон. Апроснулась оттого, ?пи две длинные иглы вонзились мне в грудь и я громко закричала от ("'ни. Та женщина подалась вперед, не спуская с меня глаз, соскольз-Иула на пол и, как мне показалось, спряталась под кроватью". 239 ----------------------------------------Раздел II___________________________ Пуританство по парадоксальной логике подготовило взрыв страстей в XX столетии. §5. Галантный век и Просвещение В эпоху барокко (XVII в.) вновь возникает интерес к плотским порывам как законным побуждениям человека. Любовь предстает теперь в особом истолковании. С одной стороны, чувственность предполагает погибельную страсть, телесные наслаждения. С другой — рождается мир пленительных иллюзий, где любовь оказывается не простой, а изысканной, манерной, прихотливой. Поразительное сочетание грубой реальности и волшебной фантазии нигде, пожалуй, не продемонстрировало себя так ярко, как в преданиях и историях интимной жизни монархов. Не случайно многие историки, исследуя общественные потрясения, социальные катаклизмы и революционные сдвиги, видят в истории проявление эдного только эроса. "Ищите женщину!" — такова известная французская поговорка. — 178 —
|