Человек как субъект жизни

Третьей логикой, которую можно обнаружить в психической регуляции активности биологического индивида, является логика предрасположенности. Эта логика является пограничной между психикой человека и психикой животных. Она венчает усовер­шенствование механизмов хранения и накопления индивидуаль­ного опыта в условиях усложнения форм поведения. Эта логика базируется на принципе прагматизма, то есть рационализации и экономии усилий биологического индивида в процессе удовлетво­рения потребностей. Действительно, оборотной стороной замы­кания условного рефлекса является закрепление наиболее эффек­тивных и оттормаживание наиболее неэффективных способов поведения. Без такого отбирающего механизма поведение жи­вотных стало бы похожим на беспорядочные метания, слепой пе­ребор всех знакомых способов реагирования, хаотический про­цесс проб и ошибок. Психологические механизмы фиксации полезного опыта значительно сокращают усилия по выбору и ре­ализации наиболее прагматичной стратегии поведения. Логика предрасположенности в регуляции активности собственно и от-

130

ражает фиксированные, проверенные, стереотипные и оправдан­ные прошлым опытом способы поведения.

Можно ли настаивать на том, что перечисленные логики пси­хической регуляции не присущи активности человека вообще? От­ветим: конечно же, нет. На наш взгляд, недопустимо атрибутиро­вать эти логики психической регуляции всем формам активности человека, в частности, расширять их на активность социального индивида и личности. Но в детерминации активности биологичес­кого индивида эти логики, несомненно, превалируют, что можно наблюдать, например, в период новорожденности и в раннем мла­денческом возрасте. Иногда эти логики психической регуляции «оккупируют» систему психологической регуляции активности взрослого или взрослеющего человека. Например, психологичес­кие механизмы регуляции аффективного поведения, которое яв­ляется биологически сообразным, аварийным способом преодо­ления ситуаций, угрожающих самосохранению человека. «Аффект означает возвращение к инстинктивной форме мотивации в слу­чае, если более совершенное поведение не обеспечивает необхо­димого результата» [69, с. 9]. Поведение человека в аффекте рег­рессирует на уровень удовлетворения базовых потребностей и реакций на аффектогенные стимулы. Шаблонность и персевера-тивность поведения человека, находящегося в состоянии аффек­та, свидетельствуют о том, что аффективное отреагирование ре­гулируется также по логике предрасположенности. Охваченный аффектом человек действует по схеме отработанных в опыте навыков, умений и автоматизмов.