хической энергии, побуждения, инстинкты. Предсознание - часть бессознательного, которая может осознаться. Инстинкты - "исходная причина всякой деятельности". Особую роль среди них играют сексуальный инстинкт и инстинк агрессии. Эти два фунда- ментальных инстинкта (поддерживающий жизнь и зовущий к смерти) предопределяют основные противоречия в развитии личности, раз- нообразие поведения человека. Инстинкты - это каналы, по кото- рым протекает энергия - либидо. Эта энергия подвижна, коли- чественно измеряема. Катексис - процесс распределения актив- ности, энергии по различным сферам деятельности. Обнаружение психической энергии, олпределение основных направлений ее трансформации - основная проблема в понимании личности. Струк- тура личности - Ид (Оно), Эго, Суперэго. Ид - содержит все унаследованное, все врожденные инстинкты. Другие элементы структуры личности развиваются из Ид. Но само Ид бесформено, хаотично, его функционирование не подчиняется логическим зако- нам. Ид похоже на слепого царя, власть которого безгранична, но который должен полагаться на других при ее использовании. Эго - психика, которая контактирует с внешней реальностью. Как кора дерева, Эго защищает Ид, но для этого берет у него энер- гию. Главная задача Эго - самосохранение. Эго стремится к удо- вольствию и старается избежать неудовольствие. Эго контролиру- ет импульсы Ид, так что индивидуум может быть менее не- посредственным, но более адаптированным к окружающей среде, более реалистичным. Ид реагирует на потребности, Эго - на воз- можности. Суперэго - хранилище моральных норм, запретов, раз- решений; это внутренний цензор деятельности личности - ее со- весть, самонаблюдение, идеалы. Суперэго родителей как бы воп- лощается в суперэго ребенка; оно наполнено тем же содержанием и становится носителем традиций, ценностей от поколения к по- колению. Эго и Суперэго в значительной степени остаются для личности неосознанными. Личность в своем развитии проходит оральную (ребенок от рождения до появления зубов), анальную (ребенок до осознания табу), фалическую (повышенное внимание к своим генеталиям, сексуальным вопросам), генитальную (с — 113 —
|