Лекции по аналитической психологии

Очень часто нам, людям с западным менталитетом, так сильно гордящимся верховенством нашей сознательной во­ли, трудно признать процессы, которые можно увидеть в развитии и которые имеют место, если внимательно при­смотреться, в нашем бессознательном, а не верить, что они - просто искусственные продукты специально придуманные и созданные нашим сознательным "я". Как трудно поверить в то, что сны или оговорки - это не просто бессмысленный случайный продукт, а выражение умышленного психического процесса.

Одним из главных возражений, выдвигаемых против ре­зультатов активного воображения, является то, что мы наро­чно добавляем, скорее при помощи самообмана, к ориги­нальному образу последующие образы и события, заставля­ем их возникать, но что они не являются спонтанным саморазвитием самого оригинального образа. Единственным от­ветом на это возражение может послужить убедительное чувство очевидной реальности, которое активным воображе­нием передается тому, кто его испытывает. Другой ответ да­ет тот факт, что процессы активного Воображения обладают автономностью - это убедительнее всего. Довольно часто обнаруживают, что подобные явления происходят вопреки всем ожиданиям, иногда люди охвачены внезапной паникой перед лицом развития образа и перед тем, что они вынуж­дены воспринять происходящее под тяжестью и динамикой силы внутренних процессов. Более того, человек чувствует, что он хотел бы увидеть некоторые вещи, к примеру, лицо, более четко, но просто не может заставить бессознательное открыть, показать это лицо.

Это дает абсолютно убедительное ощущение этих процес­сов как совершенно независимых от желаний, страхов и от ожидаемых явлений собственного ого. Фактом решающей важности является здесь то, что эти внутренние образы не являются нашим собственным созданием, а что они открыва­ют нам внутреннюю психическую жизнь. Таким образом, активное воображение должно восприниматься как процесс со­зерцания или медитации над бессознательными образами. Все, что мы должны делать - это обеспечить концентрацию взимания и подчиниться благочестивому наблюдению за внутренними образами. Перенацеливать либидо - вот что мы должны активно делать именно во время каждого сосредоточенного и отрешенного наблюдения за фактами.

Когда, описывая метод использования активного вообра­жения, я упомянул, что если личность концентрируется на образах, появившихся на фоне психических предпосылок, го эти образы начинают оживать. Помимо всего выше перечис­ленного, существуют и другие пути использования техники активного воображения. Всегда найдутся пациенты, выкри­кивающие во время пересказа своего сновидения: "Я видел все так четко, что я мог бы просто это нарисовать!". Очевид­но, такие люди считают, что простых слов совершенно недо­статочно, чтобы выразить живость переживаний, которые им пришлось испытывать во время сна или фантазий. Они ощу­щают потребность в выражении своего внутреннего пережи­вания при помощи различных средств символической природы. Внутренние переживания были настолько мощными и впечатляющими, что их содержание превосходит слова в та­кой степени, что надо отыскать другое, более адекватное средство выражения.