Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

Второй подход — объективистский, связывающий психологическое благополучие со степенью реализации человеческого потенциала. Этот подход также называют эвдемонистическим, опираясь на античное эвде­монистическое понимание счастья как стремления к полному, устойчи­вому, целостному благу (Аристотель). При этом для эвдемонистического счастья обязательно наличие внешнего фактора, внешней оценки со стороны. Объективистский подход к психологическому благополучию может быть рассмотрен по работам К. Рифф (цит. по [7]), которая на основе анализа и обобщения работ А. Маслоу, К. Роджерса, Г. Олпорта, К.-Г. Юнга, Э. Эриксона, Ш. Бюлер, М. Яходы предлагает интегратив-ную модель психологического благополучия. Модель включает шесть составляющих: позитивное отношение к себе и своей прошлой жизни (самопринятие); наличие целей и занятий, придающих жизни смысл (цели в жизни); способность выполнять требования повседневной жиз­ни (компетентность); чувство непрекращающегося развития и самореа­лизации (личностный рост); отношения с другими, пронизанные забо­той и доверием (позитивные отношения с другими); способность следо­вать собственным убеждениям (автономность). Объективность этой теории состоит, во-первых, в том, что психологическое благополучие рассматривается как соответствие жизненного функционирования любо­го человека некоторому позитивному, социальному нормативу, во-вто­рых, каждый из обозначенных параметров, имеет внешнее поведенче­ское проявление и соответственно подвергается внешней оценке.

Существуют попытки объединения этих двух подходов. Одна из них сделана П. П. Фесенко и Т. Д. Шевеленковой [6, 7], в которой психологическое благополучие как переживание, напрямую зависящее от системы внутренних оценок самого носителя данного пережи­вания. При этом акцент делается на субъективной оценке человеком себя и собственной жизни, а также на аспектах позитивного функци­онирования личности.

Близким по содержанию понятию «психологическое благополучие» в субъективистской парадигме являются понятия «субъективное благо­получие», «душевное благополучие», «личностное благополучие». Наибо­лее подробно в этом ряду разработано понятие «субъективное благопо­лучие», предложенное Е. Динером и активно разрабатываемое в рамках позитивной психологии [5, 9]. Признаки субъективного благополучия, которые он отмечал, в равной степени относят к психологическому бла­гополучию: субъективность, т. е. субъективное, так же как психологи­ческое благополучие, существует внутри индивидуального опыта; пози­тивность измерения (и психологическое, и субъективное благополучие — этонепростоотсутствиенегативных факторов, они предполагают нали­чие определенных позитивных показателей); глобальность измерения (и субъективное, и психологическое благополучие включают глобальную оценку всех аспектов жизни личности в период от нескольких недель до десятков лет). По структуре феномен субъективного благополучия отли­чается от феномена психологического благополучия, как баланса поло­жительных и отрицательных эмоций, наличием также третьего элемен­та — удовлетворением (когнитивной, интеллектуальной оценкой различ­ных сфер жизни). Отмечается, что субъективное благополучие тем выше, чем больше у человека положительных эмоций, чем меньше отрица­тельных эмоций и чем больше удовлетворенность собственной жизнью.