|
– Тут, матушка, от обители нету ночлега. – Где ж народ-то спит? – А где бог пошлет. И на голой землице поспишь. – Для бога все можно, а уж что насчет упокою, так в Соловецком монастыре эдакие хоромы выведены для странного человека – приют тебе есть по крайности… А трапеза здесь как? – Не знаю, матушка, свое ем. – Здесь трапеза слабая! – сказал странник. – Вот у Саввы Плотника, так там, вот там уж чудесно! В полночь ты пришел, заполночь, во всякое время тебе пища… Эконом сейчас выносит – рыбу ли там, квас ли – что там по чину – «вкуси», говорит… То-то хорошо-то! – Уж так уж хорошо!.. А тут-то как же? Неужто уж угощения обитель не выставляет? – Угощение есть, только скудное. После обедни по копейке, по полфунта хлеба, да щи там… – И-и!.. Что ж так? Тут места рыбные… – Рыбные точно, только что нету заведения этого… Настоятель из военных. – Н-ну?.. Только щи? Какие же щи-то? – Ну там со снетком иной раз… Скупо! – Скупо! Уж скупо! такая обитель… Нет, у Тихона Задонского много лучше!.. Вот уж где хорошо-то, так уж, кажется, и рассказать-то не расскажешь. Там сейчас тебе подают пирог с кашей… – В Оптиной – с капустой, – прибавил странник. – А тут с кашей – первое. Съела ты пирог, начинается пение; пропела ты тропарь, опять садись за стол – щи от-тличнейшие! Просто слюни текли, слушая реестр кушаньям, которые, по словам записной и опытной странницы, подавались в обители. Некоторые из странников и странниц, заслушавшись ее рассказами, в умилении повторяли: – То-то хорошо-то!.. Уж и хорошо! Съестная черта неизвестного нам «то-то хорошо» была разъясняема довольно долгое время, причем совершенно неожиданно обнаружился новый для меня тип странника – из мещан, обуреваемого исключительно съестными целями. Это был молодой, лет двадцати пяти, малый, весьма недалекий, но крайне добродушный. – Чудесное это дело, я тебе скажу, странствовать, – сказал он мне, слушая странницу. – Слабому человеку, вот как я примерно, лучше не надо! – Чем же? – Да чем? Чего мне нужно-то? был бы сыт, больше мне ничего не надо… А тут, в обителях, почесть везде кормят. Круглый год и сыт. – Неужто круглый год? – Да почесть что так. Теперь гляди: по весне идут обительские праздники с выносом: из теплого, стало быть, зимнего места переносят в холодное место. Тут бывают праздники: ну-ко, покуда обегаешь все-то их? Хвать, ан весна-то, господи благослови, и прочь! Весну отправишь, идет лето; тут уж настоящие праздники, тут угощение от обителей иной раз суток по трое, по четверо… Тут только поспевай; я вот теперь сюда, а завтра, после вечерен, я уж отсюда в ход. Да надо поспевать к Савве Плотнику: большое празднество, с трапезой; тут надо облаживать дела, не зевать. Видели, как дела-то? — 185 —
|