лов для имевшихся у них когда-то лодок. Дороги, образованные потоками лавы, подобные тем, что находятся по со- седству с бухтой ХангаРоа, безусловно, тоже использовались людьми, но мы не смогли найти никаких признаков, свидетельствующих о вмешательстве человека в их происхождение. Мы решили в последний раз объехать остров, чтобы снова увидеть все аху, все каменные платформы, на которых во вторую культурную эпоху были уста- новлены статуи. Вывод о том, что все платформы были воздвигнуты после второго пересе- ления, появился в результате сравнения плит аху с плитами домовлодок, на кото- рые они очень похожи, за исключением Аху-Винапу, стиль которого произвел на нас особое впечатление. Нет никакого сомнения в том, что первая цивилизация была уничтожена и ассимилирована второй миграцией. Однако очень примечательно в этой связи, что в трех аху, построенных, по преданию, Хоту Матуа в Анакене, есть камни из до- мов-лодок и на одном из них, уложенном в кладку, можно видеть нс только голо- ву, изображение которой напоминает коленопреклоненную фигуру с Рано-Рараку, но и двух летящих птиц, выполненных в совершенно иной манере. Все эти факты усложняют решение проблемы не только полинезийского за- селения, но и предшествовавшего ему. Я считаю, что легенда об Ануа Мотуа мо- жет дать для этого важные уточнения и поможет найти достойное место для исто- рии Ануа Мотуа, безусловного главы последнего переселения полинезийцев. Каждый день моя жена отправлялась в лепрозорий, называемый здесь влас- тями санаторием. Там нас ждал старый Веривери. Там часами мы переводили его рассказы. Там, в хижине из самана, мы постигали нищету. С нашей точки зрения, история острова Безмолвия - я не говорю предыстория - может быть изложена сле- дующим образом. Вполне вероятно, что к IV веку н. э. люди, пришедшие с полинезийских архипелагов, достигли пустынных берегов острова Пасхи. Затем произошли еще два последовательных переселения: переселение Хо- ту Матуа и Ануа Мотуа. Обе эти миграции достигли острова Пасхи после длительного морского пу- — 128 —
|