|
шений, непосильных для человека. Пока еще нельзя считать, что письменность острова Пасхи можно рассмат- ривать так, как подсказывает нам этимология самого названия. Мы склонны ду- мать, что подобно кипу [Кипу - один из видов предметной письменности. Кипу состоит из одного прочного шнура и нескольких укрепленных на нем нитей. Смыс- ловое значение письма зависит от цвета нитей, типа и числа узелков, а также от расположения нитей по отношению к главному шнуру, от их последовательности и вида переплетения. - Прим. пер.] или шнуркам с узелками с Маркизских островов идеограммы острова Пасхи заключают в себе такую силу мысли, а следовательно, и силу выразительности, которую просто не в состоянии передать наша форма тран- скрипции. Подобной выразительностью обладают, пожалуй, лишь математические сим- волы, стремящиеся сейчас превратиться в единственный универсальный язык. Если сейчас уже нет границ для передачи и понимания формул Эйнштейна и Оппенгейме- ра, то нечто подобное происходило и с пониманием первобытных символов. Приве- дем только два примера: все представители так называемых первобытных народов сразу же понимают и одинаково объясняют два кажущихся нам странными знака Во- первых, это волнообразные линии, встречающиеся в Карнаке и многих других мес- тах и символизирующие волны жизни. И во-вторых, это пресловутый крест [Речь идет, по-видимому, о древнем знаке, который фашисты использовали в качестве своей эмблемы. - Прим. пер]. Его ломаные линии имели сначала другое направле- ние, отличное от того, о котором так много говорили и которое от Тибета и до острова Пасхи символизирует приведение человеком в движение двух осей непод- вижной жизни. Будучи вписанными в круг, они выражали сначала образование и превращение веществ, то есть служили символом основы всего существующего, сим- волом атома. Наша книга помимо того, что она не может претендовать на открытие или завершение истории острова Великанов, грешит, по-видимому, двумя основными не- достатками. В ней нет результатов двух исследований: во-первых, нет результа- тов радиоуглеродного анализа древесного угля из стратиграфии, и, во-вторых, не сделана попытка толкования письменности ронгоронго. Эти исследования сейчас — 125 —
|