|
Думается, разгадка таинственного имени лежит в несколько иной плоскости. Семантически Мокошь-Макошь то же самое, что и «макушка». Неспроста ведь на Русском Севере она так и зовется— Мокуша. А «макушка»— это всегда верх чего-то: головы, горы, дерева и т.п. Значит, и смысл имени Моко-ши следует искать в ее «верховности». При этом, конечно, не исключается, что смысл «верховности» или «вознесения вверх» предполагал одновременно и «освобождение», «спасение». В таком случае Мокошь— один из ранних первообразов Спасителя (Спасительницы). Этимологи выводят обычно происхождение слова «макушка» из лексемы «мак». Нет сомнения, что оба слова из одного смыслового и языкового гнезда. Но что же все-таки они означают? В некоторых индоевропейских языках морфема «мак» произносится— таЬ. В санскрите и современных индийских языках этот корень входит в состав имен, названий и понятий со значением «великий» (Махатма, Махавира, Махаяна, Махабхарата, махараджа и др.). Обращение к истокам позволяет выявить и первоначальный смысл древнего имени, таинственного для поколений, живущих на рубеже XX и XXI веков. Ничего загадочного для наших пращуров в нем не было. Ма-кошь— Великая [богиня]— вот кто она такая! Что касается окончания, то и здесь нет ничего таинственного. Только для современного уха оно кажется непривычным, хотя в русском языке прекрасно прижились и другие слова с тем же окончанием, например, «роскошь». Мокошь — типичная богиня-пряха. Ее отличительная черта — прядет по ночам (чем занимается днем— неизвестно). В народе повсеместно было распространено поверив: нельзя на ночь оставлять в избе кудель, а то «Мокошь отпрядер>. Но прядение Мокоши— далеко не бытовое и не будничное занятие. В мировой культуре прядение — главная функция богинь Судьбы. По древнейшим представлениям индоевропейцев, человеческое су-шествование— не что иное, как нить жизни, которую прядет богиня (богини) или Дева Судьбы (рис. 83). У многих народов их три, например, мойры— у эллинов. Сохранились подробные сведения об их воистину космической деятельности. По представлениям древних греков, лучи света соединяют небесный свод и землю. Здесь висит сияющее веретено Анан-ки-Необходимости— первооснова всего мироздания. Его вращают три дочери Ананки— богини Судьбы— мойры: Лахе-сис (Дающая Жребий) воспевает прошлое, Клото (Прядущая) — настоящее, Атропос (Неотвратимая)— будущее. Они-то и распоряжаются участью людей— как при жизни, так и после смерти, вручая им заранее уготовленный жребий: — 169 —
|