|
Не менее сложно разгадать символику циклопических изображений. Возможны разные объяснения — одно невероятнее другого[1]. Не исключено, что гигантская подводная фигура как-то скор-релирована с символом Мирового Древа, изображения которого (в том числе и условно-схематические) распространены во всех частях света (рис. 85). Древо— зримый символ развития. Но развитие всегда связано с рождением, а рождение всего живого, как правило, всегда символизирует женское начало. Заведомо неполная схема разделения начальных этапов развития общества по векам: Каменный, Бронзовый, Железный (а также легендарные — Золотой, Серебряный, Медный), вне всякого сомнения, должна быть дополнена и Деревянным («Дендричес-ким») веком. К сожалению, дерево— материал недолговечный, поэтому вещественных памятников от той далекой эпохи сохранилось мало. Нетленными оказались лишь духовные памятники, закрепленные в памяти народа в форме закодированных текстов, передаваемые от поколения к поколению. Среди них и мифологема Космического Древа. По древнетибетским мифологическим представлениям, известным как добуддистская «религия бон», изначально в мире существовали одни только деревья и не было животных. Символ всего живого — Космическое Древо — прорастало сквозь три главных мира— царство богов, земную область людей и нижний мир духов, соединяя Вселенную в одно целое. Данная мифологема в дальнейшем перешла и в ламаизм (рис. 86), Здесь налицо абсолютизация своего рода дендрической картины мира, которая, надо полагать, соответствовала определенной стадии развития человеческого общества. Образ Мирового (Космического) Древа проходит через историю всех древних цивилизаций— древнеиндийской, древнекитайской, древнеегипетской, шумеро-аккадской, ассиро-вавилонской, хеттской, древнееврейской, древнеиранской, ацтекской, инкской. Этот же символ сопровождает верования и миропредставления многих оседлых и кочевых народностей Евразии, островитян Полинезии, Индонезии, индейцев обеих Америк и некоторых аборигенов Африки. В русском космическом миросозерцании Древо Жизни трансформировалось в фольклорный образ дуба, растущего на острове Буяне (символе Гипербореи) посреди Океана-моря. «На Море-Океане, на Острове Буяне стоит дуб зеленый...»— таков зачин многих русских заговоров и сказок. Одним из самых ранних изображений Мирового Древа на территории нашей Родины, относящимся еще к эпохе Гипербореи, является, пожалуй, один из петроглифов Онежского озера (рис. 87). Рисунок объединяет сразу два космических сюжета: мирот-ворящую птицу (гуся или лебедя) и жизнедаряшее древо. Этот лебедь, сидящий на древе, и его глубочайший вселенский смысл могли бы вполне стать символом древнего космизма. — 173 —
|