|
Я понимаю, что это дает больше вопросов, чем ответов. Например, откуда пришла традиция Кофун? Одни ученые говорят — из Кореи, по свидетельств для такого утверждения недостаточно. Другие с ними не соглашаются. Но ник- то не обращает особого внимания на собственно японскую более раннюю эпо- ху каменного строительства. Она засвидетельствована каменными кругами и «горострои тельством» дзёмонского периода, хотя до сегодня существует преду- беждение, что дзёмонцы были всего лишь охотникам и-собирателями. Я не от рицаю, что они были охотниками-собирателями, но чем глубже погружаюсь в лабиринт доистории Японии, тем более ясно осознаю, что они также являлись много чем еще... Хэнкок 5 JO ЗАГАДКИ ЗАТОНУВШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ЛИЦО И КАМЕННАЯ ПЛАТФОРМА/СЦЕНА Во время нашего шестого и последнего погружения у Ёнагуни в марте 2001 года я привел Вольфа к месту, называемому Татигами Ива, в 8 км восточ- нее «Дворца > и примерно в 2,5 км восточнее основного скопления памятников у мыса И секи. Название «Ч атигами Ива» означает «Стоящий камень Ками» и относится к верхушке скалы высотой в 40 м, очень неровной и эродированной, с тех пор как тысячу лет назад остаток прежней скалы, частью которой она являлась, был смыт волнами. Почитаемая как божество в местной традиции, она стоит теперь, зах лестываемая волнами Тихого океана, в 100 м от берега, будто призрак-зашит- ник этого часто посещаемого острова. Но неподалеку есть кое-что и ниже ее, под водой, что действительно интересует меня и ???? заставило меня выбрать именно это место для нашего шестого погружения. Здесь, на глубине около 18 м, видно огромное человеческое лицо, высеченное из камня, с двумя глазами, но- сом и ртом, созданное (или природными силами, или человеком) на углу тем- ной скалы, поднимающейся прямо из характерной «блочной» поверхности. Это не просто лицо, но зловещее и жуткое лицо, которое кажется создан- ным для принуждения людей к повиновению. Оно вырезанно тщательно и со вниманием к линиям и структуре скалы. Оно стоит не само по себе, вне всякого контекста, чего можно было бы ожидать для случайного создания природы. Лицо кажется вписанным в продуманное ритуальное окружение. Так, горизонталь- ная платформа под ним 2 м высотой и 5 м шириной, прозванная местными ныряльщиками «каменной сценой», открывается со стороны лица на уровне рта и тянется до задней части головы, где узкий проход пронизывает всю струк- туру с запада на восток. Поэтому лицо должно рассматриваться вместе с «ка- меннои сценой» как единое высеченное из камня сооружение. Плоский учас- ток, рядом с которым возвышаются сцена и лицо, достаточно велик и мог вме- щать тысячи человек, прежде чем все это было поглощено морем. Примечателен и тот факт, что конструкция лицо/сцена не одинока на этом обширном про- странстве, а является частью комплекса вместе с находящимися по соседству необычными высеченными в камне и часто прямоугольными объектами, рас- положенными группами вокруг основания Татигами Ивы. — 498 —
|