|
Шумерская литература рисует нам картину высокоинтеллигентного, трудо- любивого, логически мыслящего и глубоко религиозного народа, а шумерские мифы и легенды, которые не сообщают ничего о своем происхождении (выделено мной. — Авт.) почти всегда привязаны к рекам и болотам, к тростнику, тама- риску и пальмовым деревьям, словно шумеры всегда жили в своей стране. И нет никаких ясных указаний на древнюю прародину, расположенную где-либо за пределами Месопотамии92. Но, как мы уже видели, шумеры все же поведали нам о своем происхождении. В своих мифах и легендах они вспоминали о вре- мени до наводнения, когда они жили в пяти великих городах. И они помнили о потопе, настолько свирепом, что он угрожал всему человечеству... СЕМЬ МУДРЕЦОВ: ЧТО ГОВОРИЛИ ШУМЕРЫ ОБРЕМЕНИ «ДО ПОТОПА» Шумерские мифы и легенды говорят не только о пяти городах до потопа. Они также рассказывают поразительную историю о том, как их предков, которые жили в «самые древние времена», посещали полубожественные существа, представляв- шие собой наполовину людей, наполовину рыб. Эти существа до потопа были «посланы [богами], чтобы научить культуре и ремеслам». Существа «возникли из моря». Собирательно этих существ называли «семью мудрецами», и имя главного из них было Оаннес. Каждый из них являлся советником одного из правивших до потопа богов, эти советники славились своей мудростью в государственных де- лах, архитектурным мастерством и техническими навыками93. Жрец Бероэс составил свою «историю» по архивам храма в Вавилоне (про этот храм говорили, что в нем хранятся «записи народа», составлявшиеся на протяжении 150 000 лет)94. Он дал нам описа- ние Оаннеса как «чудовища» или «создания». Однако вполне может статься, что это был че- ловек, носивший что-то вроде одежды из ры- бьей шкуры. В тексте есть также странность, которая может оказаться стоящей нашего вни- мания в дальнейших рассуждениях. Чудовище появилось из Красного моря в районе, граничащем с Вавилоном. Все его тело было телом рыбы, но под головой рыбы име- лась другая голова, прикрепленная к телу — человеческая. Его ноги были похожи на чело- веческие, и чудовище имело человеческий го- лос. Его облик скульпторы сохранили до на- ших дней. Это чудовище проводило день с людьми, ничего никогда не ело, но учило людей писать, пользоваться математикой и другими разно- образными знаниями: как построить город, Фигура в костюме рыбы, изображенная на каменном барельефе из ассирийского храма. Возможно, представляет Оаннеса, главного из Семи мудрецов
— 37 —
|