|
Все вышеприведенные даты являются, конечно, примерными, и ученые их постоянно пересматривают и уточняют. Они считаются довольно точными с допуском в 300 лет83. В общих чертах научные школы соглашаются с тем, что направление «потока» городской жизни в Месопотамии шло с севера на юг. Первые поселения в виде деревень и большие дома появились на севере рань- ше, чем на юге. Однако, как это ни парадоксально звучит, в шумерской циви- лизации отчетливо прослеживается нечто единое, и это единое прослеживается в убейдском периоде (если не раньше), который уходит корнями в Южную Me- сопотамию. Согласно Джорджу Ру: «Во время четвертого тысячелетия до н.э. культурное развитие, уже ощути- мое в убейдском периоде, ускорилось, что привело в конце концов к расцвету цивилизации Шумера. Однако это имело место только в южной половине Ира- ка, развитие северной шло другим путем и во многом отставало»84. Слою «шумерский» произошло от «Шумер», древнего названия южного Ира- ка85. Археологи считают, что в этом регионе существовали три различные этни- ческие группы, жившие в близком контакте друг с другом на заре истории, при- мерно 5000 лет назад. Это были: шумеры, которые доминировали на крайнем юге примерно от Ниппура (около современной Эд-Дивании) до Персидского залива; семиты, преобладавшие в Центральной Месопотамии (этот регион после 2400 г. до н.э. назывался Аккад); и небольшое, рассеянное меньшинство неопределен- ного происхождения, не имеющее пока определенного названия86. Очевидно, единственной четко определяемой чертой всех трех групп являют- ся их языки87. Все они имели одинаковые институты, одинаковый стиль жизни, технику, художественные традиции, религиозные верования — короче, это была цивилизация, возникшая на крайнем юге и по праву приписываемая шумерам88. ШУМЕРСКАЯ ПРОБЛЕМА Зная столь много об эволюции величественной городской цивилизации Шумера, странно слышать о какой-то «шумерской проблеме»89. Спросим уче- ных: «Кто эти шумеры? Представляют ли они собой очень древнее население доисторической Месопотамии, или же они пришли из какой-то другой стра- ны? А если так, то откуда они пришли и когда?» Эти важные вопросы обсужда- лись много раз еще со времени обнаружения более столетия назад первых ос- татков шумерской цивилизации. Позднейшие находки не только не принесли разгадку, но сделали вопрос еще более трудным для разрешения90. Существует также загадка шумерского языка. Этот язык можно изучать, поскольку более поздние цивилизации, например вавилонская, сохранили шу- мерские тексты и даже перевели их на свои языки. Однако шумерский язык имеет удивительную особенность. Он не похож ни на один из известных нам языков91. Поэтому хотя Шумер и его рано развившаяся городская цивилизация очень хо- рошо соответствуют всему предшествующему развитию данного региона Древ- ней Месопотамии — что достаточно хорошо показали ученые, — все же остает- ся ощущение, что шумеры несколько отличны, несколько специфичны и име- ют странную привязанность к югу. Я изучал археологические свидетельства достаточно долго, чтобы понять, почему ученые не очень любят мифы и леген- ды — в них нечего взвесить, нечего измерить, нечего подвергнуть углеродному анализу. И меня совершенно не удивило, что ученые начисто отвергают то, что говорили о своем происхождении сами шумеры. — 36 —
|