Загадки затонувших цивилизаций

Упоминаний об океане там так много, что Ральф Гриффит, переводчик «Вед», считавший, будто ведические народы не были знакомы с океаном, — оказался вынужден примерно 100 раз переводить различные ведические терми- ны как «океан» или «море», поскольку именно это имелось в виду, и никакой альтернативы этому найти не мог11. Были и другие упоминания, считает Фроу- ли, но они были либо неправильно переведены, либо их сочли за метафоры. И хотя он признает, что слово «океан» в «Ведах» иногда использовалось как метафора (к примеру, «океан небес», он убедительно доказывает, что такие об- разы не говорят об отсутствии знаний об океане. Они свидетельствуют о хоро- шем знании моря не только с практической точки зрения, но и как поэтическо- го образа, который мог возникнуть только при жизни около моря12.

Тексты «Вед» связаны не только с морями и океанами. Они также включают в себя рассказы про плавания под парусом, описания кораблей и морской тор- говли. Согласно профессору С.П. Гупте, «о море упоминают так называемые samudra, торговцы, panis, занятые в морской торговле. Слова navah, samudrian, sata-aritra и т.д. являются терминами, которые ясно указывают на это. Нападе- ние разбойников на корабли с товарами для их захвата находит ясное выраже- ние в таких терминах, как duseva и tamovridhan.

ЕСЛИ ПРИСЛУШАЕШЬСЯ К «ВЕДАМ», ТЫ МОЖЕШЬ УСЛЫШАТЬ ОКЕАН

Ученые долгое время изучали библейский мир — его экономику, историю, окружающую среду, представления древних о географии, социальную органи- зацию и т.д. — по Ветхому Завету14. Если подобное доверие перенести на «Риг- веду», то в ней определенно можно услышать эхо океана:

• Все хвалебные песни подкрепили Индру, вмещающего в себя (целое) море...

(1,11,1).

• Он [Индра] знает след птиц, летающих по воздуху, знает челны морские... (1,25,7).
• Словно полноводный океан, он [Индра] вбирает в себя реки, разливаю- щиеся во все стороны во всей своей полноте... (1, 55, 2).
• Как семь юных потоков сливаются в океане (1,71,1).
• О, лицом обращенный во все стороны, перевези нас сквозь напасти на ко- рабле... Как корабль переносит тебя, так и нас перенеси через поток! (1,97,7—8)
• Прибудьте на ладье этих гимнов на наш берег (1,46,7).
• О, Ашвины [два «божественных посредника» или «ангела-хранителя», часто упоминаемые в «Ведах»], это Tyrpa покинул Бхуджыо в потоке воды, как какой-нибудь умерший, — [свое] богатство... Вы вывезли его на одушев- ленных ладьях... Вы вывезли Бхуджыо... на берег моря, на ту сторону океана... Вы вели себя как герои в море, где ни опереться, ни встать, ни ухватиться, когда, о Ашвины, вы везли Бхуджыо домой, взошедшего на стовесельную ла- дью (1, 116, 3—5).
• О, вечно юные... Бхуджыо вы вывезли из волнующихся вод моря... непов- режденным через океан (1,117,14—15).
• О, Ашвины... вы создали среди вод для сына Тугры [Бхуджыо] этот оду- шевленный крылатый [с парусами] челн, на котором... вы вывезли его. Вы уле- тели, легко поднявшись от сильного толчка. Сына Тугры, низвергнутого в воды, повергнутого головой вперед, спасают четыре ладьи, посланные ашвинами (1,182, 5-6).
• Вы поднимаете из океана дождь, о маруты [боги неба и бури] и обрушива- ете из туч потоки вниз (5, 55, 5).
• От страха перед их [марутов] неистовством сотрясается земля. Словно пол- ная ладья, плывет она, качаясь (5, 59,2).
• Май Аджа-Экапад, бог, будь милосердным, дракон глубин и океанов... (7, 36,13).
• Не позволяй греховной тирании или какому-нибудь свирепо ненавидя- щему тебя недругу уничтожить нас, как волны уничтожают корабль (8, 64, 9).
• Как реки взращивают океан, так, Герой, наши молитвы увеличивают твою мощь (8, 88, 8).
• Поддерживающие священный Закон, доставьте нас благополучно через многие горести, как корабль — через водные потоки (8, 72, 3).
• Когда Варуна и я вместе взошли на борт и двинули наш корабль в пучину океана, мы, когда плыли по гребням вод, качались, как на качелях, и чувствова- ли себя счастливыми (8, 88, 3).
• Он живет возле двух морей: которое восточное и (которое) западное (10, 136, 5).
• Хорошо знает Савитар [персонификация Солнца и жизнетворной силы], от- куда океан, поначалу спокойный, распространился из своих границ (10,149,2).

Хотя «Веды» сами по себе достаточно красноречивы, выше приведенные пассажи, похоже, вызывают много вопросов. К примеру, мы встречаемся не только с упоминанием рек и океанов, и с тем, что реки текут к океану, вливают- ся в него и т.д. Мы видим также понимание того, что реки заполняют океан, а это уже нечто новое. Почему в «Ведах» считается, что только на кораблях можно спастись от наводнений? И что это за упоминание о мирутах, богах грозы, ко- торые поднимают из океана дождь и «обрушивают из туч потоки вниз»? Знанием того, как совершается круговорот воды в природе — посредством испарения с поверхности океанов и дождей, — на мой взгляд, никак не могли обладать не знающие сельского хозяйства кочевники, которые никогда за свою жизнь не были около океана. Но любой, кто живет на берегу водоема, может временами видеть, как с поверхности поднимается пар15.