|
Здесь явно видно упущение ученых, поскольку первоистоки оседлого зем- леделия в Индии, которая была уже городской и всего через тысячелетие поро- дила цивилизацию Инда-Сарасвати, имели место 8500лет назад. Примерно 6500 лет назад сформировался первый слой остатков древнего города Meprap в паки- станском проходе Волан7. Это очень загадочное место археологических раско- пок, как нам еще предстоит увидеть. Указанная выше дата падает на время од- ного из трех глобальных супернаводнений, которые имели место в конце лед- никового периода. МОРСКАЯ КУЛЬТУРА? Что за культура выбрала для себя место у самого моря, где повторяющиеся послеледниковые наводнения могли нанести ей серьезный ущерб? По моему мнению, это могла быть только морская культура, связанная с судоходством и целиком зависящая от моря. Трудно найти доводы против существования та- кой культуры в Индии 8000 или 15 000 лет назад, поскольку ученые признают, что человек был способен отправляться в море еще 40 000 лет назад, а 10 000 лет назад уже совершал длительные морские путешествия. Довольно трудные в на- вигационном отношения плавания в эти времена совершались людьми так на- зываемого «каменного века» в самых разных частях мира8. До сих пор считается, что основатели ведической религии и прародители тех, кто составил ведические гимны, были охотниками, собирателями, кочев- никами или крестьянами, которые оказались в Индии, прибыв из отдаленных мест, по всей видимости, в поисках новых земель. Исходя из этих представле- ний, большинство западных индологов, изучая «Ригведу», просто игнорирова- ли многочисленные упоминания в древних гимнах «морей» и «океанов». В са- мом деле, только Дэвид Фроули, чье знание «Вед» никем не подвергается со- мнению, принялся за серьезное изучение этого вопроса, заметив, что «в совре- менных, обычно западных, представлениях “Ригведа” является продуктом бро- дячих народов, вторгшихся в Индию с северо-запада и, таким образом, ничего не знавших о море... Однако упоминания моря в “Ведах” не являются случай- ностью. ...Можно только поражаться множеству упоминаний об океане в “Риг- веде”, который переводчики превратили в воду, реку или в озеро. Если мы бу- дем читать то, что действительно написано... то «Веды» совершенно ясно ука- жут нам на морскую культуру9. Фроули говорит, что хотя в «Ведах» также упоминаются леса и горы, хоро- шее знакомство с сушей вовсе не означает плохого знакомства с морем: «Ведическая география довольно разнообразна, в нее входят горы, равни- ны, реки и моря. Это позволяет ученым сосредоточиться на одной стороне и заниматься исключительно ею. Тем не менее для “Вед” наиболее характерен именно океанский символизм»10. — 134 —
|