И почему бы не задаться вопросом: «Имели ли доисторические люди более сложные духовные идеи и более развитую культуру, чем все до сих пор извест- ные в Индии?» И почему бы такой цивилизации не существовать на огромных, размером с Калифорнию, прибережных землях между Гоа и дельтой Инда до того, как эти земли были затоплены в конце ледникового периода? Что случи- лось с этой культурой при наводнении? Что могли бы рассказать выжившие? И — самое важное — может ли быть такое, что эта история описана в «Ведах»? ГИПОТЕЗА, КОТОРУЮ НИКТО НЕ ПРОВЕРЯЛ Даже в XXI веке, уже после того, как теория «вторжения ариев в Индию» ослабила свою хватку, она все еще влияет на наше восприятие «Вед». Представ- ление о том, что вторжение действительно имело место что действительно была этническая группа, называвшаяся ариями, сейчас уже и оставлено, но в преды- дущих главах мы показали, как упорно ученые держатся за допущение о мигра- ции (хотя и в другое время) полукочевых или кочевых племен по направлению к Индии откуда-то из Европы. Из этого допущения исходят разного рода рассуждения об уровне разви- тия этих мигрантов (в ранние времена «перехода к сельскому хозяйству»); о земле, которую они, возможно, занимали до прихода в Индию (равнины и долины) и о различных «вызовах со стороны окружающей среды» (наступле- ние пустынь, резкие перепады в количестве осадков и в температурных режи- мах и т.д.) или об «экономическом давлении» (перенаселенность, борьба за ограниченные ресурсы), которые могли заставить их покинуть первоначаль- ное место обитания. Поскольку подобные предположения может делать кто угодно и сколько угодно, поиск «индоевропейской родины» стал у ученых чем-то вроде поиска Атлантиды у историков-любителей. Различные авторитеты очень высокого ранга в разные времена эту прародину помещали в район Северного полюса, в Скан- динавию, в Центральную Европу, в Южную Россию, в Центральную Азию и в Восточную Анатолию5. Предположения, что эта прародина может оказаться в Индии, делались редко, и не европейскими учеными. В обзоре «Предложен- ные в последнее время кандидаты на прародину индоевропейцев» санскрито- лог Дэвид Фроули вместе с историком религии Джорджем Фойерстайном и про- фессором Субашем Каком из Государственного университета штата Луизина написали, что только в одном случае из десяти прародиной назвали Индию, причем это был индийский академик, в то время как в остальных девяти эту прародину искали севернее или западнее6. Насколько мне известно, ни один титулованный ученый — ни в Индии, ни за ее пределами — не высказал предположения, что ведическая прародина не только находится внутри Индии, но и располагается исключительно на прибреж- ных территориях, затопленных в конце последнего ледникового периода. Я да- же не знаю ни одного из титулованных ученых, кто бы вообще рассматривал какое-либо наводнение среди «вызовов со стороны окружающей среды», кото- рые могли стать причиной миграции «не знающих сельского хозяйства» веди- ческих народов за пределы их «прародины», где бы она ни была. — 133 —
|