|
У меня нет сомнения, что «Веды» созданы не «несколько раньше», как счи- тает Поссель, а намного раньше, чем указывает общепринятая дата присутствия в Пенджабе ведических ариев. Так позволила ли современная наука с ее съем- ками из космоса объяснить одну из загадок текста «Вед»? Или будут сочтены всего лишь преувеличением строки «Вед», которые на самом деле содержат точ- ное географическое описание реки Сарасвати и как она выглядела 10 000 или даже 12 000 лет назад? Поскольку ведущие ученые, подобно Грегори Посселю, не признают «ерети- ческую» мысль, что ведическая цивилизация существовала в Пенджабе к 2000 году до н.э. (а это видно из красочного описания полноводной Сарасвати с крутящи- мися в ней потоками), они также не могли бы признать и возможность того, что Сарасвати текла в океан в ведические времена. Именно так поступил и Поссель. Цитируя соответствующий пассаж («чистая в своем пути от гор к океану»), он признает, что «те, кто создавали “Веды”, думали, что Сарасвати шла к морю», но откровенно советует студентам принимать это наблюдение «критически, а не дос- ловно»30, поскольку тогда придется принимать якобы «невозможную» раннюю датировку ведической цивилизации. ПОД НЕБОМ «ВЕД» Есть и другие отрывки в «Ведах» — не имеющие никакого отношения к ре- кам, но которые также говорят о большой древности. Особенно это касается аст- рономических наблюдений различных звезд и групп звезд при весеннем и осей- нем равноденствиях, а также при зимнем солнцестоянии. Поскольку существует так называемое явление прецессии равноденствия (в подробности которого вда- ваться здесь смысла нет31), созвездия на небе медленно и неуклонно меняют свое расположение, как бы вращаясь на огромном поясе на небесах, со скоростью в один градус за 72 года, так что полный цикл составляет чуть менее 26 000 лет32. Таким образом, если древние тексты говорят «мы видим такую-то звезду или та- кое-то созвездие всходящим на рассвете в середине зимы», то астрономы могут примерно подсчитать, когда конкретно было сделано это наблюдение. В «Ригведе» встречается много различных упоминаний относительно звезд и времен года. Это позволяет предположить, что ведические мудрецы вели наблю- дения за небом на протяжении тысяч лет и время от времени добавляли в «Веду» стихотворения, содержащие новые астрономические данные. И здесь возникает проблема: эти данные, относящиеся к тому же времени, как и описания полно- водной Сарасвати, не вписываются в представления современных ученых. Но, надо сказать, не все ученые думают ортодоксально. Двое из высоко по- читаемых ученых в области «Вед» XIX века — профессор X. Якоби и Бал Ганг- хадар Тилак — не сомневаются, что в «Ригведе» содержатся очень древние на- блюдения. Основываясь на астрономических данных «Ригведы», Якоби дата- рует большинство гимнов эпохой 4500—2500 годов до н.э.33 Тилак изучил эти отрывки более тщательно, и обнаружил, что, хотя в «Ведах» они указывают при- мерно на этот период, возможна и более ранняя дата34. Тилак думал, что наибо- лее вероятная дата создания «Вед» — это 4000 и 2500 годы до н.э. — «период Ориона», как он его называл. «Веды» определяют этот период «от времени, когда весеннее равноденствие было в созвездии Ардры, до времени, когда оно пере- шло к созвездию Критикаса (Плеяд)»35. Но он также нашел там слой более отда- ленного времени, который он назвал «период Адити или период до-Ориона». Про этот период он пишет: «В грубом приближении мы можем отнести его гра- ницы к 6000—4000 годам до н.э.»36 — 140 —
|