Когда верховный визирь Ниншубур обратился к Энлилу и Наину с просьбой о помощи, те отказали ему. Помочь согласился Энки. Шумерский текст гласит, что он изготовил из глины и оживил с помощью Воды Жизни и Пищи Жизни двух искусственных существ - Kugallu и Kalatumi. Ассирийские и вавилонские версии этого текста сообщают, что он направил к Эрешкигаль Memittu ("Ангела смерти"; "Убийцу"). Внешне он выглядел очень необычно: "У него нет рук и ног; он не пьет и не ест" [416; 453]. В современной терминологии подходящими терминами были бы "андроид" и "биоробот". 118 В некоторых ранних трактовках считалось, что Инанна проникла в подземное царство, где была умерщвлена; однако целый ряд логических и смысловых ключей говорит о том, что это была рядовое, хотя и далекое путешествие на Небесной барке к своему возлюбленному СОШЕДШИЕ С НЕБЕС 313 Рис. 143. Посланники Энки проникли к Эрешкигаль и забрали труп Инанны [127, с. 180-184]. Затем на ее труп направили "то, что пульсировало" и "то, что излучало" и вернули ее к жизни. Узнав, что Инанна жива и вместе с эмиссарами Энки собирается вознестись в небо, Намтар послал "наперехват" Gallu - безликих защитников, снабженных "жезлом" и имевших в своей "пояснице" некое оружие. По одному из определений, они "не знают еды и воды; они парят в небе над землей подобно стражам" [433, с. 278]. Возможно, выглядели они так, как необычная ископаемая фигурка божества IV тысячелетия до н. э. (рис. 143). Помимо способности к оживлению (Библия также приводит такие случаи как вполне реальные), обучение медицине и анатомии было частью подготовки священника, о чем говорит текст Энмедуранки. То, что эта традиция продолжалась и в более поздние времена, ясно из "Левита", Пятикнижия Моисея, в которых содержатся пространные инструкции, данные богом Яхве иудейским священникам по вопросам здоровья, медицинских прогнозов, лечения и гигиены. Несомненно, что рекомендации о подходящей и неподходящей пище появились скорее из соображений гигиены и здоровья, нежели простого соблюдения религиозных обрядов119. Пятикнижие Моисея содержит целый ряд таких рекомендаций. Создав на 6-й день человека, Господь говорит: И сказал Бог [Элохим]: вот, Я дал вам всякую траву, Сеющую семя, какая есть на всей земле, И всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; Вам сие будет в пищу. (Быт. 1:29) Позже, уже после потопа, делается такое уточнение: Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; Как зелень травную даю вам все. Только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте. (Быт. 9:3-4) — 236 —
|