|
Определенно имелись знания и по окулистике и оптике [154, с. 60-61]; во всяком случае, среди руин дворца Калху была обнаружена двояковыпуклая линза из горного хрусталя, которая и спустя тысячелетия продолжает служить прекрасным увеличительным стеклом [38, с. 314-316]. Известно, что выполнялись операции по удалению бельма, различных опухолей; существовала методика сращивания переломанных костей. При этом врач отвечал за качество операции (со временем это положение было зафиксировано в сводах законов Хаммурапи). В них особое внимание уделялось хирургии. Помимо четкого указания размера платы хирургу (в зависимости от богатства и знатности пациента), там оговаривалась и ответственность врача Более высокая плата означала и больший риск в случае причинения увечий при операции. Меру наказания в таких ситуациях назначал суд [136, с. 79-80]. Об эффективности медицины древнего Двуречья свидетельствует и то, что когда понадобилось лечить фараона Аменхотепа, к нему в Египет пригласили именно ассирийского врача [154, с. 60-61]. Энки передал знания о календаре, математике и письменности своему младшему сыну Нингишзидду, которого египтяне называли Тотом. Существуют также убедительные доказательства того, что NIN-GISH-ZIDDA ("Владыка Древа Жизни") шумеров отождествляется с индейским богом Кецалькоатлем (опять-таки 'змеем"), которому Энки передал все медицинские знания, включая и тайну оживления мертвых. А Кецалькоатль майя и ацтеков 312 В Ю КОНЕЛЕС Рис. 142. (рис. 142) идентичен юкатанскому Кукулькану и гватемальскому Кукумаку. Вместе с тем Кецалькоатля можно считать Центральноамериканским аналогом месопотам-ского Мардука, сына Энки. В истории о Генезисе "водному монстру" Тиамат соответствовало чудовище Капиктли. Для того, чтобы сотворить мир, Кецалькоатль поймал Капиктли за конечности, разорвал ее тело и из одной половины сделал небо, а из другой - землю. В этом тоже видна явная параллель с клинописными текстами о Небесной Битве. Вавилонский текст также цитирует слова Энки, обращенные к его старшему сыну Мардуку (египтяне знали его как Ра), о том, что он и так уже научил его многому, на что Мардук отвечает, что хочет узнать тайну оживления мертвых. Один из текстов носит название "Нисхождение Инанны в Нижний Мир". Сюжет в общих чертах таков. Инанна безумно влюбляется в Думузи (DUMUZI - "Сына Жизни") (библейского Таммуза (Фаммуза)). Думузи жил на территории, подчиняющейся Энки; Инанна - на "враждебной" земле Энлила. Когда тот уезжает в Абзу, она отправляется за ним. Но там живет ее сестра, Эрешкигаль. Очевидно, отношения между ними в тот период были откровенно враждебными. Стражи проводят Инанну по помещениям и раздевают (снимают скафандр), после чего Sukkal Эрешкигаль (некое бесполое существо, выполнявшее любые приказы божеств) по имени Намтар направляет на нее "взгляд смерти", и она умирает"8. — 235 —
|