Кортес

[113] Cort?s. Op. cit. P. 38.

[114] D?az del Castillo. Op. cit. P. 131.

[115] Diego Mu?oz Camargo. Historia de Tlaxcala. P. 191.

[116] Cort?s. Seconde Relation. P. 41.

[117] D?az del Castillo. Op. cit. P. 159.

[118] Cort?s. Op. cit. P. 52.

[119] Ibid. P. 62.

[120] Образ жизни (лат.).

[121] О высадке Нарваеса имеется множество письменных свидетельств. См.: Cervantes de Solazar. Р. 383–443, Cort?s. Р. 69–77; L?pez de Gomara. Р. 137–145; Tapia. Р. 113–119; D?az del Castillo. P. 211–247; Francisco de Aguilar. Relaci?n breve de la conquista de la Nueva Espa?a, M?xico, UNAM, 1967. P. 83–85.

[122] Есть и другие версии, более лестные для Кортеса. Диас дель Кастильо, непосредственный участник тех событий, утверждает, что вождей‑заложников взяли с собой и те погибли на дамбе во время ночного боя.

[123] L?pez de Gomara. Р. 157.

[124] Cort?s. Ор. cit. Р. 85.

[125] У этого «чуда» может быть объяснение. Не исключено, что «возвышение», на котором находился «киуакоатль», было главной пирамидой Теотиуакана, которая, несмотря на разрушения, все еще сохраняла для ацтеков свое священное значение. Взяв пирамиду штурмом и захватив мексиканского вице‑императора, Кортес захватил власть над мифическим городом, в котором по бытовавшим верованиям был создан мир ацтеков благодаря первому жертвоприношению. Кортес одержал не столько военную, сколько психологическую и религиозную победу. Понимание менталитета противника всегда выделяло Кортеса из ряда других завоевателей. «Битва при Отумбе», которой более подошло бы название «битва при Теотиуакане», подробно описана хронистами. Используются разные варианты названия места: как Отумба, так и Отомпан. См.: Diaz del Castillo. P. 259–260; Cort?s. P. 85; L?pez de Gomara. P. 157–158; Historia de Tlaxcala. P. 225–229.

[126] Документ датирован 3 сентября 1520 года. Он приводится в Documentos cortesianos. V. I. Р. 114–128.

[127] Документ от 28 сентября 1520 года. Ibid. Р. 129–147.

[128] Документ от 4 октября 1520 года. Ibid. Р. 148–155.

[129] Октябрь 1520 года. Ibid. Р. 156–163.

[130] Вторая реляция вышла из типографии Якоба Кромбергера 8 ноября 1522 года в Севилье. В следующем году реляция была переиздана в Сарагосе. В 1524 году она вышла на латинском языке в Нюрнберге в типографии Фридриха Рейпуса вместе со знаменитым планом Теночтитлана, который был заказан Кортесом у мексиканского «тлакуило» и послан императору в 1521 году.