|
Такую же роль играет символизм скелета и черепа в индийском и тибетском тантризме. Например, танцующие скелеты (Читипати) являются В египетском Храме Великой Пирамиды был найден саркофаг, боковые стенки которого были украшены этими символами смерти. Адепта укладывали в саркофаг, чтобы он мог созерцать эти олицетворения его земного существования, а когда он поднимался из саркофага, ему напоминали, что после того, как его душа оставит бренное тело, она перейдет к иной жизни. Рис. 15 и 16. Треугольник с глазом или точкой в центре. Эти два знака первоначально символизировали «Всевидящее Око», взирающее с небес. У египтян это было Всевидящее Око Осириса.[1] Рис. 17. Пересекающиеся треугольники. Два пересекающихся треугольника, вписанные в круг. Эта фигура будет проанализирована и истолкована в составе Космической Схемы Прародины, центральным элементом которой она является. Рис. 18. Самым интересным в этой фигуре является то, что в два внешних пересекающихся треугольника помещены два пересекающихся треугольника поменьше. Этот знак фигурирует в Шри Янтреу Космической Схеме индийцев, а также встречается у индейцев пуэбло (юго-западные штаты США). Рис. 19. Центральным элементом этого знака является равноконечный крест — изначальный символ Священной Четверки. Этот рисунок встречается в вавилонской Космической Схеме. Рис. 20. Двойной треугольник. Пара треугольников с общим основанием была древнейшим символом приношения даров. Этот символ часто встречается в храмах на алтарях. Рис. 21. Великое Единое. Во времена Конфуция китайцы, заимствовавшие свои знания и религиозные концепции у своих предков уйгуров, заменили равносторонний треугольник символом в форме буквы У. одной из манифестаций Махакалы — грозного божества Времени, а черепами и костями украшены одеяния и головные уборы того же Махакалы и многих других тантрических божеств. Всевидящий «третий глаз» (аджня-чакра) в тантрической традиции также ассоциируется с треугольником, направленным вверх Они называли его «Великий Предел» или «Великое Единое» (кит. Тай И): «У Единого нет ни тела, ни формы; все, у чего есть тело и форма, было сотворено тем, у чего нет формы. Великий Предел, или Великое Единое, объемлет Три; Одно есть Три, а Три суть Одно». Перья. С самых давних времен изображение пера играло важную роль в религиозной символике. В Прародине перо было символом истины. В качестве такого знака оно играло заметную роль и у египтян. В Египте его всегда окрашивали синим цветом. Рис. 22. За исключением последних эпох Египта, в венце царя и головном уборе верховного жреца всегда фигурировало прямое перо. Султаны из трех желтых перьев носили в Прародине-Му. — 64 —
|