|
Существует ли у какой-либо современной религии или секты нечто более понятное и простое, чем это мировоззрение исчезнувшего народа Прародины Человека? Многорукие фигуры В Индии можно увидеть множество высеченных в камне изображений человеческих фигур с несколькими парами рук. Такие фигуры можно увидеть на стенах храмов, на рисунках древнеиндийских рукописей; ими в изобилии украшаются изделия традиционных индийских ремесел. Писатели присваивали таким фигурам самые разнообразные названия. Однажды я наткнулся на такое описание: «Эти фигурки представляют собой гротескных идолов; бедные, увечные, необразованные и невежественные индийские идолопоклонники преклоняются перед ними». Фанатики, пишущие подобный бред, без каких-либо угрызений совести уничтожили бы эти драгоценные, я бы даже сказал — священные реликвии первой цивилизации на Земле. Эти фигурки — отнюдь не идолы. Они являются священными символами Великого Творца и Его Творения. Они украшены сложными орнаментами и знаками, аналоги которых можно встретить при исследовании древнейшей письменности человечества. Они символизируют Бесконечного Создателя как обладателя семи великих сил, атрибутов, способностей, стремлений, повелений или разумов. Я заимствовал все эти слова из различных древних писаний, в которых упоминается «Змей с семью головами, которые суть разумы, или силы» или «Змей, покрытый перьями, семь повелений которого сотворили мир и создали человека, чтобы он повелевал миром». Многорукие фигурки, о которых идет речь, несомненно, возникли в Прародине, хотя я впервые увидел их у браминов. В Индии принято считать, что брамины получили свою космогонию, науки и искусства от нагов. Майя, которых и называли нагами, пришли в Индию из Прародины много тысячелетий * тому назад, еще до того, как в Индии услышали об ариях. Бра- имины и наги использовали Семиглавого Змея как символ Соз- дателя. Фигурка человека, судя по всему, не использовалась в качестве символа Бога. Человеческой фигурой обозначался ї только человек — особое творение Бога. Ниже я приведу описание одного «гротескного божества» с расшифровкой и истолкованием смысла этой фигуры, из которых станет понятно, что она представляет собой идеограмму, повествующую о появлении человека в стране Му. Я выбрал для расшифровки и перевода изображение одной из таких фигур, высеченное в пещерном храме Аджанты, неподалеку от Бомбея. Оно особенно интересно тем, что символизирует подъем Прародины над водами и ее превращение в плодородную и богатую землю, на которой предстояло появиться человеку. Центральная фигура имеет облик человека с семью конечностями — это число Творения. В данном примере используется более высокий символ —человек, а не змея; постоянно повторяется, что человек был особым созданием, наделенным властью, чтобы он мог править землей. Этот смысл во многих отношениях согласуется с содержанием того изображения, которое сейчас будет расшифровано. — 67 —
|