|
[49] См. Поснов М. Э. Гностицизм 2 века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917. С. 613–614. [50] Гностики отвергали страдания Христа — они полагали, что Логос покинул сына Марии прежде страданий или же вместо него был распят Симон Киринеянин. [51] Святой Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. М., 1993. Ч. 2. С. 821. [52] Святой Ипполит Римский. Апостольское предание. // БТ. N. 5, М., 1970. С. 283. [53] Святой Ириней Лионский. Цит.: Успенский Н. Анафора. // БТ. М., 1975. № 13. С. 73. [54] Иларион (Троицкий), архимандрит. Священное Предание и Церковь. // Голос Церкви, 1914, N. 3, отд. отт. С. 16. [55] А тому, кому этот факт и этот опыт не даны — тому и неуместно рассуждать о Церкви и ее природе. Молчание моих восприятий по тому или иному поводу не есть достаточный аргумент для отрицания той или иной полноты самого бытия. Опыт моей личной слепоты не может отрицать наличие Солнца в мире. Моя неспособность видеть Солнце Правды сияющим в потире не есть достаточный аргумент для громогласных заявлений о пустоте самой Чаши. [56] См. Кречмар Г. Предание древней Церкви в Церкви Евангелической. // БТ. М., 1968. № 4. С. 227. [57] "Проповеди посвящались главным образом таким несерьезным и ненужным делам как перебиранию четок, почитанию святых, монашеской жизни, паломничествам, правилам о постах, церковным праздникам, братствам и т. д. " — Аугсбургкое исповедание, Артикул 20. Вообще-то это и не столь уж "несерьезные и ненужные" вещи, но действительно говорить о них нужнло, лишь когда Евангелие уже проповедано и усвоено. [58] Догматика. Заочные библейские курсы ВСЕХБ. М., 1970. С. 10. [59] Святой Василий Великий. Творения. СПб. 1911. Т. 1. С. 595. [60] Святой Василий Великий. О Святом Духе… С. 596. [61] Святой Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. М., 1993. Ч. 1. С. 5. [62] Цит. Евсевий Памфил. Церковная история. 3, 39. // БТ. N. 24. С. 117. [63] Русская мысль, 2. 9. 1993. [64] Талызин В. И. Церковное предание. // БТ. М., 1968. № 4. С. 222. [65] Успенский Н. Д. Реплика на богословских собеседованиях между членами РПЦ и Евангелической Церкви Германии. // БТ?М., 1968. № 4. С. 205. [66] Сарычев В. Д. К критике и продолжению… С. 267. [67] Шлинк Э. Тезисы к диалогу между православными и евангелическими богословами о проблеме Предания. // БТ. М., 1968. № 4. С. 245. [68] цит. Evdokimov P. L'Orthodoxie. - Desclee de Brouwer. 1979. p. 196. — 126 —
|