|
[1111] Сл. 30, 21, 32–39; 274 = 1.443–444. Ср. Евр. 13:8. [1112] PG 37, 1230 = 2.397. [1113] PG 37, 720= 2.188. [1114] Сл. 44, 4; PG 36, 612 = 1.657. [1115] Сл. 44, 7; PG 36, 613 = 1.658. [1116] Григорий обращается к своему оппоненту. [1117] Говоря о Сыне Божием, Григорий обычно указывает на Бога Отца как" "Причину" "Его бытия. Однако Отец — причина бытия Сына как Сына, а не как Бога, поскольку Бог не имеет причины Своего существования. [1118] Возможно, косвенное отрицание доктрины аполлинариан, отрицавших наличие человеческого ума у Бога Слова. [1119] Т. е. как человек родился от Девы Марии, а как Бог был предвечно рожден от Отца. [1120] Сл. 29, 19, 1–13; 216–218 = 1.426. [1121] Согласно Халкидонскому вероопределению, две природы соединены во Христе" "неслитно" ","неизменно" ","неразлучно" ","нераздельно" ". См. дискуссию по поводу терминов synkrasis и mixis у Кирилла Александрийского (Против синусиастов 10; PG 76,1433 AB). [1122] PG 37, 1487 = 2.283. [1123] PG 37, 406–407 = 2.21–22. Ср. Сл. 29, 19, 16–20, 41; SC 250, 218–222 = 1.426–428. Тот же герменевтический принцип будет взят за основу Отцами Халкидонского Собора 451 г., в частности, папой Львом Великим в его знаменитом Томосе. [1124] PG 37, 460 = 2.36. [1125] Пс. 44:8. [1126] Сл. 10, 4, 14–15; SC 405, 324 = 1.194. [1127] Сл. 45, 13; PG 36, 640–641 = 1.670. [1128] Букв."Бог смертный" ". [1129] PG 37, 1565–1566 = 2.263–264. Ср. Сл. 44, 2; PG 36, 609 = 1.655 ("и пришел Иисус, Бог и храм…"). [1130] Ин.1:1. [1131] Сл. 37, 2, 7–20; SC 318, 272–274 = 510–511. Ср. Письмо 102 (2–е Кледонию); SC 208,72 = 2.15–16:"…Сына Божия, рожденного от Отца и потом от святой Девы Марии, мы сводим воедино и не именуем двумя Сынами, но поклоняемся одному и тому же в нераздельном Божестве и нераздельной чести" ". [1132] "Один" "и" "Другой" "относится к Ипостасям Святой Троицы;"одно" "и" "другое" " — к двум природам во Христе. Впервые в святоотеческой христологии средний род, указывающий на" "природу" ", противопоставляется мужскому роду, указывающему на" "Ипостась" ": ср. Grillmeier. Christ I,370. [1133] Письмо 101 (1–е Кледонию); SC 208, 42–48 = 2.9–10. [1134] См. Kelly. Doctrines, 292. [1135] См. Lietzmann. Apollinarius, 251. [1136] Сл. 22, 13, 1–15; SC 270, 246–248 = 1.343–344. [1137] PG 37, 467–468 = 2.131. [1138] См. Quasten. Patrology III, 247. — 303 —
|