Китай. Путь и Православие

Вот уже полгода, как все мы оторваны от всех мирских удовольствий, трудим­ся не меньше мирного времени, а невзгод и неудобств даже гораздо больше. Что же, отсутствие прежних наслаждений очень заметно? Заскучали, затосковали без них? Ничуть. Наоборот, скорее и прилежнее пошла работа, и в самой работе мы стали находить гораздо больше интереса, чем раньше. Вместе с тем душа, истинно Божие создание, освободившись от этих цепей мирских утех, с большею силою стала рваться к своему первоисточнику — Богу, чтобы войти с Ним в общение и насладиться этим. Вот потому-то теперь и молитва, эта беседа с Богом, так невыразимо приятна, так восторгает и тем указывает, что и в мирное время возможно доставить душе своей это истинное блаженство, если будем иметь силу воли заставить себя удалиться от суетных наслаждений.

13 чжан. Искушения. Милосердное управление

• И к почестям, и к позору, относись как к тревожному предупреждению. Почести соответствуют движению по социальной лестнице вверх. Позор же соответствуют движению вниз. ЛЦз-13:1

< Если началось движение вниз – старайся стать до конца смиренным, ибо теперь это твоя главная «учебно-тренировочная», претыкательная тема (см. ЛЦз-8, …). Если же вверх, - отсутствие>

• Цени большую беду как собственное тело. Ибо для сущности твоей может быть большая беда, из-за того что сущность осуществляет наличие тела. Если бы у сущности отсутствовало бы тело, то откуда бы взялась бы беда? ЛЦз-13:2
• Когда ценя своё тело, - стремясь к естественной, простой, самопроизвольной собственной жизни, осуществляешь все свои действия, - только тогда тебе можно доверить Поднебесную. Лишь тот, кто научил себя, и уже живёт здоровой, гармоничной жизнью, сам, - близок к тому, чтобы милосердно управлять чужими. ЛЦз-13:3

«Спаси себя сам, стяжи дух мирен, - и тысячи вокруг тебя спасутся».Прп. Серафим Саровский

<У нас всё делается для блага народа… Путь революций, путь силового воздействия на людей, - даже «во благо их же самих», всегда, этим же людям, выходит боком. За что боролся, – на то и напоролся. « Ненавижу всякую революцию, ибо она всегда уничтожает больше благ, чем создаёт» (Кто-то из французских мыслителей). Человек несовершенен. Путь революций – это путь крови.

«Вся гармония этого мира, не стоит одной слезинки ребёнка…» Ф.М. Достоевский (цитата не точная, но, по сути, звучит так) >

14 чжан.Божие Триединство. Знай начало древности

• Смотришь на него, не видя, вместо имени назови: «Рассеянное». Слушаешь его, не слыша, вместо имени назови: «Разряженное». Ухватываешь его, не удерживая, вместо имени назови: «Тончайшее». Невозможно, задавая вопросы узнать больше об этой тайне. Умом этого не вместить - как эта Троица, смешиваясь, осуществляет Единое. ЛЦз-14:1
• Когда Триединство движется вверх - Оно не светлое. Когда движется вниз - Оно не тёмное. Как ускользающая нить. Нельзя определить Его именем. ЛЦз-14:2
• В Триединстве вся материя Поднебесной, находится в положении постоянного, цикличного, возвращения к своему исходному состоянию - в состояние отсутствия вещей. Каково же Оно? Трепетное и Мерцающее. Движешься Ему навстречу, не видя Его главы. Следуешь за Ним, не видя Его спины. ЛЦз-14:3