«… и Он есть прежде всего, и все Им стоит». (Кол.1:17).
«Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний». (Ис.48:12).
5 чжан. Отсутствие в действии
- Небо и Земля не вступают в контакт. Но вероюневидимо содержат мириад сущностей.ЛЦз-5:1
- Человек Путине вступает в контакт. Но своей сугубой верой исвоей изменяющей молитвой, он может избирательно заключить в объятия весьокружающий его человеческий мир. ЛЦз-5:2
- Пространство Неба-Земли можно уподобить кузнечным мехам. При опустошении не истощается. Приводишь в движение, а выходит ещё больше. ЛЦз-5:3
- Избыточность в речах истощает возможность чисел. Лучше всего удерживать срединность. ЛЦз-5:4
6 чжан.Дух перемещается в тончайшем
- Когда СвятойДух,действует в жизненной долине, - то оживляет её, и тогда нет смерти.Стань же Единым сНим, –и ты приобретёшь бессмертие!ЛЦз-6:1
- Движением Духа по долине приоткрывается её мистическая женственность. ЛЦз-6:2
- Врата же ведущие в мистическую женственность называются корнем Неба-Земли. В духовной жизни эта корневая ниточка тонкая, на грани существования. Применяя её – никогда не натягивай. ЛЦз-6:3
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Иоан.3:5-13).
7 чжан. Основания к отсутствию
- Небо длит. Земля продолжает. ЛЦз-7:1
- Небо и Земля способны длить и продолжать потому, что живут не сами по себе. Поэтому, они способны длить жизнь. ЛЦз-7:2
- Человек Пути помещает свою личность позади, а его личность оказывается впереди. Он отстраняется от своей личности, а личность сохраняется. Именно через отсутствие личных устремлений он способен осуществлять свои личные устремления. ЛЦз-7:3
8 чжан.Человек – вода - смирение - Единое.
— 63 —
|