Китай. Путь и Православие

2. Подчеркивание иллюзорности мира (майя).

Так как, в сущности всё вытекает из первичной энергии, то всё призрачно и нереально. Всё, что мы видим вокруг нас, – иллюзия, и, следовательно, все наши понятия условны и неверны». Архимандрит Александр Милеант

<Если «все призрачно и нереально», - тогда значит и тебя тоже, сейчас – «нет»! Не в прошлых «кармических жизнях», ни в будущих. И ничего, вообще «нет»! Всё это иллюзия. Но почему тогда, тебе по жизни хочется - и того, и того: а, б, в, …- может, это тебе только «кажется»?

А раз всё это «иллюзия» - то иди, и «квакай» в свой за зеркальный туман! Ведь ты не человек, и не только в этой кармической жизни, но и вообще, - никогда им не был. И вот она вся «истина»!

Как тогда вообще существуют эти восточные учения? Для кого, для «первичной энергии»? Смысл жизни индуса – раствориться, какой он по факту есть, непонятно в чём. Значение человеческого выбора, его опыта, всех его жизненных усилий, трудов, и даже знаний, как таковых, - обесцениваются. Так для чего напрягаться, к чему-то стремиться…? Ведь, - «Я» человеческого, никогда не было, не есть, и не будет!? Бедные индусы, и вместе с ними все пантеисты, которые имеют такое мировоззрение…

Господь наш Иисус Христос, снизошёл до нас, до таких, какие мы есть, с пониманием и учётом всех особенностей человеческой жизни. Если лезть, куда не следует, - в Божьи тайны, а потом говорить, что это всё иллюзия, – тогда скажем, - так это лично ваши, бедных индусов, проблемы!>

Во имя чего, пантеисты изобретают такие умопомрачительные учения

Если же природа – это как большой компьютер, дармовой большой кусок мозга, - то тогда, Кто её такой создал? Компьютер без человека – это груда железа. Кто-то же это «железо» собрал? Но пантеисты этого вопроса не замечают. А раз так, и если природа это только - «Оно», т.е. безличное, ничейное, - то тогда «Я», конечно, - молодец, кнопки нажимать умею, - не растеряюсь, возьму руль управления на себя; подключусь, запитаюсь (как к 220 Вт), - «бесхозным» энергиям… И вперёд, – в «боги»! Вакантное место то, пустует!

Морально-этическая сторона вопроса

В пантеистических переводах, состояние человеческой личности не имеет ровным счётом никакого значения. Поэтому в безграничном пантеизме (это в первую очередь у индусов, буддистов), - всё возможно – вплоть до отказа от совести, морально-этических норм, предательств, - «что хочу, то и верчу», – главное чтоб мне было хорошо. Это есть эгоизм, забвение Единого – Бога, отказ от сопричастности миру. Это и анархизм, - «батька Махно» одним словом. Поэтому и определяешь сам для себя, что пантеизм, атеизм, буддизм близки к друг другу.