Китай. Путь и Православие

Монахи встретили нас чрезвычайно любезно. Особен­но внимательно они отнеслись ко мне, так как скоро объяснилось, что и я «лама». Монахи все бритые, без кос, в фиолетовых костюмах; у всех в руках четки. На­стоятель, шепча молитву, повел меня в свою келью, ко­торая ничем не отличается от обыкновенной китайской фанзы, только по стенам наклеено много изображений Будды. Келейник-монах остался с офицерами в другой комнате. Один офицер предложил ему папиросу; монах осторожно взял, приподнялся на цыпочки, посмотрел, не видит ли настоятель, затем сел на корточки за дверь и начал быстро курить, показывая знаками, что если уви­дит настоятель, то будет бить его. «Ох, — подумал я,— грех-то везде находит себе место».

Вдруг раздался ору­дийный выстрел. Монахи вскочили и вместе со мною по­лезли на крышу кумирни. Река, деревни, занятые непри­ятелем, город Чжэнцзятунь — все как на ладони. Напра­во высокая гора, на ней стали два орудия и наши 5-й и 6-й эскадроны; налево на холме — четыре орудия и два эскадрона нежинцев; впереди залегли пехотные охотники и наши 1-й и 2-й эскадроны. Когда посыпались наши снаряды на город и деревни, и видно стало, как побежали хунхузы, наши монахи пришли в неописуемый восторг, хлопали в ладоши, подпрыгивали, радуясь, что, наконец- то и хунхузам пришел расчет: уж очень они им надоели».

<А если, к примеру, взять буддистскую обычную практику уничтожения личностного, простого, человеческого «я», - во имя накачки, раздутия гордыни, другого «Я!», который от бесов.

Их «путь», - во имя прекращения личных страданий, по сути, лишь есть практика эгоиста, который ради своего уязвлённого самолюбия, озабочен лишь только своей «безопасностью». Тогда цитируем ДДЦ>:

• «При наличии Пути, в самопревозношении не застаиваются. Гордыня отрицает Путь» ЛЦз-24:2.

«Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы. (Пс.81:6-8)».

Взгляд с точки зрения Самого Бога

«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным (Матф.5:33-36)».

< Итак, судя по сказанному в этой цитате, всё что нас окружает, т.е. вся внешняя среда нашей жизни, да и мы сами, – напрямую зависим от Вседержителя, который всё и вся, держит в Своих руках. Поэтому, хотим мы того или не хотим, но мы в своей событийной земной жизни, на внешнем уровне, уже - в Боге Едином находимся.