|
В Новом Завете Иисус рассказывает притчу о вдове, которая обращалась с мольбой к неправедному судье. Рассказ Он заканчивает вопросом: "Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь?" (Лука 18:7). Оба эти пассажа показывают, что существуют темы, настолько важные и срочные, что они требуют наших молитв не только днем. но и целые ночи. Восстановление Иерусалима - одна из этих тем. Сравнение со "сторожами" наводит на мысль, что люди, возлагающие на себя эту задачу, должны оставаться бдительными на своем посту в часы мрака. Этих "сторожей" Исаия называет также "напоминающими о Господе". Интересно еврейское слово, переведенное таким образом. Буквальный смысл еврейского оригинала - "те, кто напоминают Господу". В современном еврейском языке это слово обозначает секретаря. Я как-то был удивлен связью между служением взывания, напоминания Господу, и задачей секретаря. Затем я понял, что одна из важнейших обязанностей секретаря заключается в напоминании своему начальнику о встречах, записанных в настольном календаре. Это дало мне практическое понимание того, что хочет Бог от нашей молитвы за Иерусалим. Как Его "посредники-секретари", мы несем две главных обязанности: во-первых, знать Его настольный пророческий календарь; и во-вторых, напоминать Ему о записанных в Его календаре планах. Одним из таких запланированных Богом дел является обещание восстановить в конце времен Израиль, и вновь построить Иерусалим. Это увещевание молиться за мир для этого города не заключается в узких рамках критического периода конца нашего века. Оно постоянно появляется на всем протяжении Писания, и проходит через всю историю Божьего народа, со времен Давида. В псалме 121 Давид говорит: Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие в чертогах твоих. (Псалом 121:6-7) Каждый день на протяжении девятнадцати столетий еврейский народ в изгнании с верой повиновался этому увещеванию, молиться за мир для Иерусалима. Драматические события, происходящие в Иерусалиме с 1948 года служат историческим свидетельством, что Бог не забыл эти многие столетия молений. Возникает искушение спросить: Почему Божьим верующим людям всего мира Писание предлагает молиться за один этот город, Иерусалим? По меньшей мере одна из причин ясна: Писание открывает, что конечная цель Бога — установить на земле Его Царство, с Иерусалимом в его центре. Об этом мы просим каждый раз, произнося знакомые слова молитвы: "Да приидет Царствие Твое...". Подробный обзор темы Царства Божьего выходит за рамки этой книги. Однако, позвольте мне поделиться некоторыми мимолетными впечатлениями о том, что имеет Бог в запасе для всех, допущенных в Его Царство. Вот только один пассаж из книги Исаии: — 72 —
|