|
Второй факт, ясный из Нового Завета, заключается в том, что перед смертью на кресте Иисус простил всех, причастных к Его страданиям и смерти: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают." (Лука 23:34). Слово им включает всех, кто ответственен за смерть Иисуса, т. е. и евреев и язычников. В свете этих фактов, сегодня все христиане нееврейского происхождения сталкиваются с двумя вопросами, которых невозможно избежать. Первый вопрос: Что можем мы сделать, чтобы возместить наш духовный долг еврейскому народу? И второй: Как можем мы - хотя бы в некоторой мере - исправить все зло, принесенное еврейскому народу на протяжении столетий во имя Христианства? Я считаю, что ответы на эти два вопроса каким-то особым образом связаны с исполнением Божьей воли для Израиля в нашем поколении. Нам предоставлен случай — уникальный для нашего поколения — как обязанность, так и привилегия. Наша обязанность состоит в том, чтобы делать всё, что требует от нас Писание, помогая еврейскому народу вновь получить предназначенное им Богом наследие, как физическое, так и духовное. Наша привилегия - сотрудничать с Богом в исполнении Его воли, передавая благословение для Израиля и для всех народов. Для исполнения этого я хочу предложить четыре особых средства, каждое из которых обозначено в Писании. Все они суммируются в четырех глаголах: прославлять; провозглашать; молиться; и утешать. Прославление В 31 главе книги Иеремии, пророк увещевает нас ответить на воссоединение Израиля тремя из этих четырех действий, т. е. прославлением, провозглашением и молитвой. Некоторые комментаторы заявляют, что этот необыкновенный пассаж содержит "один из ярчайших стихов Библии". Одновременно, чтобы сделать этот исторический контекст абсолютно ясным, пророк рисует живую картину еврейского народа, собираемого на свою землю: Ибо так говорит Господь: радостно пойте об Иакове и восклицайте пред главою народов; провозглашайте, славьте и говорите: "спаси, Господи, народ твой, остаток Израиля!" Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краёв земли; слепой и хромой, беременная и родильница вместе с ними — великий сонм возвратится сюда. (Иеремия 31:7-8) Одна из современных версий перевода Библии предлагает альтернативное толкование части 7 стиха:",... восклицайте пред главами народов..." Слова и контекст этого пророчества не оставляют сомнений, что оно относится к воссоединению Израиля в конце времен. В конце 7 стиха мы встречаем выражение остаток Израиля — постоянно употребляемое пророками в связи с воссоединением в конце времен. Таким образом, будет собран только "остаток" Израиля. Оценивая последствия массовых уничтожений евреев, слово "остаток" приобретает особое звучание. Затем пророк описывает это воссоединение с яркостью и точностью, которые остаются непревзойденными даже современными очевидцами событий. Мы снова видим особое ударение на словах "из страны северной", что включает Германию, Польшу и Россию. — 67 —
|