|
Позднее, после достижения Иерусалима, крестоносцы обнаружили целое скопление молящихся евреев, собравшихся в синагоге, и сожгли синагогу, перебив всех евреев. И всё это было сделано во имя Христа, и под знаком креста. Ни среди вождей Протестантской Реформации не было никого, каким бы то ни было образом свободного от вины предубеждения против евреев. Когда Мартин Лютер впервые обнародовал свое учете, он ожидал, что он сумеет убедить их, и они обратятся в Христианство. Когда этого не случилось, Лютер был разочарован и огорчен. В результате, он реально превзошел многих католиков в своих едких выражениях презрения в адрес еврейского народа. Поражает оскорбительная сущность некоторых нападок Лютера на евреев. Вот образчик одного из его самых сдержанных высказываний: Евреи заслуживают более суровых наказаний. Их синагоги следует сравнять с землей, дома разрушить; их следует изгнать в палатки, как цыган. У них нужно отобрать их религиозные писания. Следует запретить раввинам продолжать обучение Закону. Для них должны быть закрыты все профессии. Им может быть позволена только самая тяжелая и грубая работа. У богатых евреев следует конфисковать их состояния, а деньги использовать для поддержки евреев, желающих обратиться в Христианство. Если все эти меры окажутся бесполезны. Христианские государи должны изгнать евреев из их земель, как бешеных собак. (Из книги М. Баара ) Спустя столетия, когда нацисты пришли к власти в Германии, они использовали утверждения Мартина Лютера для пропаганды антисемитской политики. Уровень антисемитизма, достигнутый нацистами в Германии, а также и в Польше, не был новым. Он имеет глубокие исторические корни, уходящие назад на многие столетия. И главная ответственность за эту ситуацию должна лежать у дверей Христианской церкви. Подводя итоги расследования запутанных исторических процессов можно сказать, что нацисты попросту собрали урожай, посеянный церковью. Принимая нашу ответственность Столкнувшись с такими ужасающими описаниями антисемитизма в Христианской церкви на протяжении большей части её истории, современные христиане иногда отвечают отказом от всякой ответственности. "Это было сделано членами других церквей", протестуют они. "В нашей церкви мы никогда не были виновны в таких отношениях или делах". Я должен признаться, что и я тоже был склонен спрятаться за этим аргументом. Но однажды Святой Дух очень сильно напомнил мне, что сказал Иисус, в сходной ситуации, религиозным наставникам Его дней: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, И говорите: "если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков "; Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. (Матфея 23:29-31) — 65 —
|