|
Кроме псалма 104, имеются другие пророческие пассажи, предсказывающие восстановление Израиля в конце времен, где наиболее часто делается ударение на принадлежности земли Израилю. Иначе говоря, подчёркивание права на эту землю в Библии не только не уменьшается, но наоборот увеличивается везде, где говорится о времени. Мы уже рассматривали некоторые пророческие пассажи, где подтверждаются эти права: Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь: и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею. (Иеремия 30:3) Сначала Бог говорит: "народ Мой, Израиль и Иуда"; затем о земле, "которую дал отцам их, и они будут владеть ею". Только одна страна отвечает этому описанию. Далее, давайте сопоставим два стиха из главы 36, Иезекииля: Сын человеческий! когда дом Израшев жил на земле своей, он осквернял ее поведением своим и делами своими; путь их пред линем Моим был как нечистота женщины во время очищения ее. (стих 17) Когда Израиль первоначально занимал эту землю, до их первого пленения, даже хотя они оскверняли ее, Бог говорил, что это их земля. Далее Он постановляет: И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу. (стих 24) Когда Бог обещает вернуть Израиль на эту землю в конце века. Он все еще называет ее "ваша земля". В глазах Бога право собственности на эту землю никогда не изменялось, и никогда не будет изменено. Он дал ее Аврааму и его наследникам по вечному завету. Наконец, давайте ненадолго вернёмся к Амосу. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой. (Амос9:15) Здесь снова Бог говорит о восстановлении Израиля в конце времен "на земле их". Сверх того, Он обещает, что они никогда более не будут исторгаемы оттуда. Это обещание, данное около 3 000 лет назад, неподвластно ни возрастающей мощи Арабских государств, ни их решимости уничтожить Израиль. Наоборот, увеличение противоречий и яростная оппозиция Израилю показывает нам, почему Бог, в Его предвидении, неоднократно подчеркнул неотъемлемое право Израиля на землю. Израиль и все народы Почему Бог в Своем Слове так часто, и с такой настойчивостью говорит о праве собственности на эту, относительно небольшую территорию? Прежде и более всего потому, что Он Бог, который исполняет Свой завет, и хочет, чтобы весь мир знал об этом. Однако я считаю, что здесь существует еще и другой принцип, установленный Моисеем во Второзаконии: — 60 —
|