|
Отсутствие благодати и потеря людьми сознательного ведения о Божественном лучезарном сиянии изначально возникли с их согласия - из-за готовности принимать причины и условия, которые были меньше совершенства Бога, соглашаться с ними и сочувствовать им. Все остальные объяснения состояния человека являются следствиями этого основного факта, касающегося его существования сегодня. Бесспорно, сила дурного примера часто заставляла людей занижать цели. Верно и то, что многие, неправильно поняв законы Бога, полагали, будто, идя Его путем, они с очень небольшой группой индивидуумов окажутся вдали от реальности и счастья. Они и не представляли, что на самом деле все обстоит совсем иначе. Когда после ухода индивидуумов со сцены жизни мы показываем им запись их существования с позиции ясности, присущей внутренним уровням, многие в отчаянии качают головой и, отстраняясь от самих себя, тщательно изучают, почти не веря, эту внешнюю запись личного самобытия со всеми его недостатками и свою несостоятельность выполнить высокое призвание сына Божьего. Одни говорят: "Это непереносимо. Я ничего не понимаю. Что со мной было? Почему я так поступал?" Другие ищут оправдания и протестуют: "Я был введен в заблуждение тем-то и тем-то. Я был обманут тем-то и тем-то. У меня не было шансов". Что ж, драгоценные, мы надеемся, что те из вас, кто читает эти слова и может в какой-то мере признать в сердце это изложение истины, с благодарностью воспримут возможности, дарованные жизнью. Разве может быть велика какая-либо жертва? Разве, помня об ожидающей вас награде, вы могли бы назвать что бы то ни было жертвой? Точно так же, как в древности люди, верившие, будто Земля плоская, а потом постепенно признавшие, что она круглая, тем не менее, продолжали считать ее центром вселенной, сейчас массы людей тоже считают себя и свое сознание центром вселенной, а все остальное - вращающимся вокруг них. Но Христоподобный человек воспринимает Бога как центр вселенной, а себя - звездой на небосводе Его бытия. Он разделяет свой свет с другими и впитывает их свет, который также является светом Бога. Таким образом, мы видим, что исправление механических устоев, переплетенных с религией, должно произойти, когда придет истинное признание самого Бытия. До тех пор, пока люди чувствуют свою обособленность, они склонны к себялюбию, самодовольству, самообману и эгоистическим проявлениям. Когда же человек с помощью силы духовного раскрытия выкарабкивается из плотности самоведения, область его сознания расширяется, и он способен победно признать весь новый мир, как свое собственное бытие, без ложной человеческой гордыни, но вполне оправдано восхищаясь творением Бога, сравнимым со святым чудом. И тогда люди приходят к такому чистому состоянию внимающей благодати, когда скорее услышат голос Бога, чем напыщенные человеческие фразы - пустые рукоплескания в честь своего маленького "я". — 64 —
|