|
обсуждать практику ши-не. Если вы не готовы сидеть, несмотря на скуку, и продолжать это сидение дальше, то вы не сможете подступиться даже к началу практики. Но, как ни странно, ши-не — единственный ключ к действительному пониманию скуки, ключ, который открывает, что такое жизнь без скуки. Ши-не — это средство, с помощью которого мы постигаем скуку: скука раскрывается как энергия, как та энергия, которая есть часть нашей потенциальной просветленности. Нгакпа Чогьям: Ши-не позволяет обрести себя за пределами удушающей скуки. Ши-не позволяет растворить наше напряжение в беспредельных горизонтах нашего существования. Это внутреннее измерение бытия включает как энергию невыразимого восторга, так и энергию скуки: и то и другое расцвечивает эту беспредельность. Кхандро Дечен: По мере того как развивается опыт практики ши-не, скука перестает быть самой собой и становится источником энергии. Поэтому с точки зрения ши-не скука указывает на начало реализации. Без скуки не может быть возможности открытия. Уклоняясь от опыта скуки, вы упускаете шанс войти в новое измерение бытия. Нгакпа Чогьям: Скука — это один из защитных механизмов непросветленности. Она проявляется, когда у нас возникает подозрение, что мы вовсе не такие устойчивые, постоянные, обособленные, протяженные но времени и качественно определенные существа, какими себя считаем1. Ши-не не имеет отношения к созерцанию2. 1 Перечисленные характеристики относятся к тем неявным критериям, которыми мы пользуемся для подтверждения нашего существования. Эти критерии суть психологические аспекты пяти психологических элементов: земли, воды, огня, воздуха и пространства. В учении сутры их исследуют с точки зрения пяти скандх. 2 Это слово иногда употребляют применительно к дзогчену, но в особом смысле, отличном от общепринятого, который подразумевает размышление о том или ином предмете. То или иное понятие или точка зрения могут быть чрезвычайно тонкими или глубокими, они могут окрылять и вызывать духовный подъем, но созерцание как размышление -никоим образом не практика ши-не. Познавательное размышление вполне может обладать множеством достоинств, стимулировать «лучшую» жизнь, но это не имеет отношения к ши-не. Что же в таком случае представляет собой практика ши-не? Ши-не — не молитва, не расслабление, не греза, не сонная дремота, не состояние транса, не управляемое мышление, не созерцание, не чернота без мыслей, не самонаблюдение и не какое-либо другое состояние, о котором можно было бы со всей точностью и — 19 —
|