|
Вторые из качеств, качества Состояния истины – это благо для себя. Прекратилось цепляние за загрязненные совокупности – это указывает на то, что Состояние истины запредельно. Поскольку оно невещественно, это только обозначение. Поскольку оно свободно от ущерба сансары – это успокоение. Поскольку Состояние истины лишено любых опасений, оно бесстрашно; кроме того, оно не рассеивается и поэтому неподвластно времени. Оно безупречно, потому что постоянно. Состояние истины совершенного Будды принадлежит к той сфере, где нет ни малейшего следа совокупностей – следовательно, это прямое постижение и окончательное свершение двойной пользы. В4. Колофон шастры и объяснение ее структуры На этом завершается «Письмо другу», нектар сущностных наставлений Трипитаки, написанное в дар другу, королю Гаутамипутре, благородным, т. е. пребывающим на первой ступени Бодхисаттвы, Ачарьей Нагарджуной. Так завершается эта великая шастра – украшением в виде краткого объяснения. Далее, как сказал Маха-ачарья Васубандху49: В эти дни чистая доктрина Учителя Подобна предвестнику смерти. Заметив это, Жаждущие Освобождения заинтересуются. Поэтому нужно понимать, что, слушая эту шастру, подобную сущностному нектару речи Учителя, размышляя над ней и медитируя на нее, наполнишь свою жизнь смыслом в эти времена упадка. Из миллионов дивных лотосов знания и любви с вершины десяти ступеней Бодхисаттвы Течет поток меда священной Дхармы для всего мира, обширный и глубокий. Пребывающему в умиротворении и дарующему радость всем живущим, Просветленному, Следуют мелодичные восхваления, полные искреннего доверия и преданности, и океан подношений. Поскольку оно содержит наивысшую мудрость, которая с любовью отличает Путь от того, что не является Путем, Почему бы этому письму, в котором сосредоточена суть целого млечного озера просветленной речи, Не принести понимание, позволяющее отличать уместное от неуместного, и ободрение Как мирянам, имеющим доверие к Дхарме, так и монахам, в совершенстве соблюдающим дисциплину? Иллюзорные колеса любого бытия, какое только возможно, – это отображение всех многообразных действий. Те герои, что глазом мудрости ясно видят их истинную природу, Растворив в пространстве вражескую армию злых сил, не остаются ни в одной из двух крайностей – существования и успокоения; Вот великолепное празднество — дар этой драгоценности, исполняющей желания. Хоть и невелика способность такого, как я, слушать и размышлять над точным исследованием — 64 —
|