|
И тогда, полностью доведя до совершенства два накопления, ты станешь Благородным – Бодхисаттвой-махасаттвой – и со временем сможешь заботиться о существах, числом бесконечных, как само пространство, и подверженных трем видам страданий. Так это делает Авалокитешвара: глазами сочувствия он неустанно наблюдает за всеми живущими и силой своих действий освобождает многих существ от преходящих страхов, а в конечном счете – от всех страданий шести миров. В2 В. Вдохновляющий совет о необходимости обрести состояние Будды – о наивысшем упражнении в совершенной зрелости Строфа 121 Болезнь и старость, желание и ненависть Появляются и тут же исчезают. В полях Будд ты, прославленный защитник мира, Подобно Амитабхе, обретешь безграничную жизнь. Здесь упоминаются два из четырех демонов47: демон совокупностей (болезнь и старость) и демон мешающих эмоций (желание и ненависть). Они появляются, когда будущий Будда медитирует перед древом Просветления48, и тут же исчезают. В полях Будд ты, очищенный корнями своей заслуги, достигнешь уровня Будды, Защитника и Прибежища для мира, подобно Будде Безграничного Света, Амитабхе. Существам достаточно только услышать и запомнить его имя, чтобы попасть в Чистую страну Сукхавати (Девачен). Так же и ты разовьешь подобную силу устремления, обретешь свое Будда-поле, просветленное окружение и безграничную жизнь. ВЗ. Совет о достижении непревзойденного окончательного плода двойной пользы Строфа 122 Мудрость, дисциплина и даяние воссияют. Великая незапятнанная слава Разнесется по мирам богов, в небесах и на земле. И тогда воистину обретут окончательный покой те люди на земле и боги в небесах, Кто лишь наслаждается с прекраснейшими девами. Строфа 123 Страхи множества существ, мучимых мешающими эмоциями, рождением и смертью, Будут успокаиваться, и ты, став владыкой Победителей, Достигнешь запредельного состояния — Это лишь обозначение; это успокоение и бесстрашие, неподвластное времени и безупречное. Так родится настоящий совершенный Будда. Обретены качества Состояния формы, блага для других, и Состояния истины – блага для себя. Первые из них, качества Состояния формы – это непревзойденная абсолютная мудрость, которая доподлинно различает, чем являются вещи; совершенная безупречная дисциплина и совершенное даяние, то есть щедрость в материальных вещах, Дхарме и защите от страха. Поскольку люди превозносят эти достоинства, твоя великая слава и известность будут возрастать. И, когда исчезнут пятна омрачений и будет обретено окончательное постижение, эти непревзойденные качества распространятся по всем мирам богов, в сияющих небесах и на земле. И тогда сферы желания у людей, живущих на земле, и у шести классов богов, пребывающих на небесах, окончательно успокоятся. Полное упоение радостью от игр и забав с прекраснейшими девами в расцвете юности и недостаток осознанности, вызванный этим опьянением, исчезнут, как это было у Нанды. Удачливые люди, жаждущие взойти на благородные ступени Бодхисаттв, обретут умиротворение от потока охлаждающего нектара дисциплины. Ты успокоишь страхи множества существ, мучимых и угнетаемых мешающими эмоциями – тремя ядами ума. Ты выведешь их за пределы их рождения, вызванного неведением, действиями и страстным желанием, и смерти, к которой неизбежно приводят действия, истощение жизненной силы и неотступные мучения. Ты окончательно достигнешь уровня владыки Победителей. — 63 —
|