Светоч уверенности

Марба передал наставления Наропы нескольким ученикам. Из них наиболее известен Миларайба (1052— 1135 гг.). Во искупление своих ранних деяний разрушительной черной магии, Миле пришлось претерпеть годы мучительного и, казалось бы, безнадежного служения своему внешне грубому и непредсказуемому гуру. И всякий раз, когда Милу охватывало отчаяние, Марба подавал некоторые обнадеживающие знаки. Так упорствовал Мила в течение ряда лет. И, получив, наконец, желанные наставления, он провел оставшуюся часть жизни в уединенном медитативном созерцании, сочиняя свои знаменитые песни и учения.

Самым известным учеником Миларайбы был Гамбопа, или, иначе, Дагпо Лхардже (1079-1153 гг.). Он основал множество монастырей, включая и Дагпо, по названию которого именуется и эта ветвь школы Каджуд. Гамбопа стал учеником Милы только мосле всесторонней глубокой подготовки в интеллектуальной и нравственной дисциплине системы Кадампа. Мила дал ему наставления в медитативной технике, передаваемые Тилопой, Наропой и Марбой. Гамбопа «объединил учения бКа‘-гдамс и опыт Махамудры столь уникальным способом, что два течения слились в один поток» (Гюнтер, «Орнамент»). Авторы-каджудпинцы вплоть до нашего времени используют неиссякаемый источник работ Гамбопы.

Ученики Гамбопы основали субшколы ветви Дагпо Каджудпа — «Четыре Великих» и «Восемь Меньших».

«Четыре Великих»

(Основаны непосредственными учениками Гамбопы)

1. Карма Каджуд, основал Дуйсум Кхйеппа (1110-1193 гг).

2. Барам Каджуд, основал Барамна Дхарма Вангчуг (прим. 1100 г.).

3. Цхалпа Каджуд, основал Цонгдрагпа (1123-1194 гг.).

4. Пхагмо Каджуд, основал Пхагмодрупа (1110-1170 гг.).

«Восемь Меньших»

(Основаны учениками Пхамодрупа)

1. Дригунг Каджуд,

2. Талунг Каджуд,

3. Тропу Каджуд,

4. Другпа Каджуд, или Тод-друг и сс подшколы;

5. Май-друг,

6. Бар-ра,

7. Бар-друг,

8. Лхо-друг.

От дней основания в XII и XIII веках вплоть до китайского переворота в 1959 году эти школы успешно действовали по всему Тибету. Некоторые, и среди них выделяются Карма и Другпа Каджуд, ныне основали монастыри в Индии, Бутане, Непале, Сиккиме и Шотландии. Большую часть из тибетских буддийских центров, которые появились в Европе и Северной Америке за последние десять лет, основали два Ламы Карма-Каджуд: Чогйям Трунгпа Ринпочэ и Калу Ринпочэ. (Калу Ринпочэ является также членом ветви Шангла Каджуд, а фактически он — единственный существующий ныне обладатель полной линии передачи этой школы.)

ШКОЛА КАРМА-КАГЬЮ

Эту школу основал Дуйсум Кхйенпа, Первый Кармапа. Кармапа является наивысшим тулку в рамках этой школы, ее духовным главой. Согласно Калу Ринпочэ, Кармапа — наивысший духовный авторитет для всех каджудпинских субшкол. В качестве такового Он проводит ключевые ритуалы и несет ответственность за признание всех важнейших тулку Каджудпа.