Светоч уверенности

Зришь себя во главе толпы всех живых существ, всех своих «старых матерей», и памятуешь о переживаемом ими страдании. Всем своим сущестым молишь Драгоценнейших: «Молю, спасите нас от этих страданий!» Ясно зришь, что и все окружающие существа вслед за тобой обращаются к Прибежищу с благоговением в теле, речи и мысли, и все вместе повторяют шопотом,— тихими звуками ди-ри-ри,— «Я сам и все существа...» и «к Будде, к Дхарме, к Собору Высшему...» — вплоть до требуемого числа повторений.

Затем зарождаешь Бодхичитту, обратив свое созерцание уже на всех живых существ, числом несметных, как просторы небес. Ты зарожаешь Вдохновляющую Бодхичитту, связывая зарождение со следующим обетом: «Средь всех здесь собравшихся нет никого, кто уже не был бы с безначальных времен моей матерью или отцом. Ко всем им я испытываю сострадание, поскольку хоть и жаждут они счастья, но им не удается освободиться от бесконечного блуждания в самсаре-океане; и я даю обет, что приведу их всех до единого к бессмертному, нетленному, святому совершенному Состоянию Будды».

Затем ты зарождаешь Настойчивую Бодхичитту, возлагая на себя следующий обет: «...А потому да живут они дольше в этом своем человеческом воплощении с его благоприятными возможностями, да минуют их болезни, да исчезнут препятствия на их пути; и, особенно, да будет долгой и крепкой телесная жизнь моего Гуру, да будет счастье и радость всем существам! Итак, да достигну я быстро и без помех состояния Благословенной Тары, Матери всех Победоносцев, неизменной в трех временах, и ради этой задачи я начинаю Этап Зарождения и Завершения Благословенной Госпожи Чинтачакра (т. — Йяд-бжин ‘кхор-ло — Белая Тара), стремясь со всем усердием и упорством к достижению этой цели, и не успокоюсь, не прервусь пока не достигну Ее, даже если придется пожертвовать своей жизнью!»

Затем ты громко повторяешь несколько раз такие, например, строфы: «Ради всех существ...»

Наконец все «поле Прибежища» обращается в Свет, который вбирает в Себя фигура Амитабхи, сидящего в центре лотоса; затем и Он обращается в Свет и Светом втекает в тебя через темя. Помни, что этим ты получаешь от Тройственной Драгоценности и своего Гуру освящение своего потока сознания.

Достигнув совершенства в созерцательном почитании, ты несомненно обретешь все благие качества и сверхъестественные способности-сиддхи. Если ты не допускаешь нарушения своих обетов и не ослабляешь веры, то это — совершенное наставление к быстрому достижению всех твоих целей.

ТАРТАНГ ТУЛКУ РИНПОЧЭ

ГУРУ-ЙОГА ПАДМАСАМБХАВЫ