|
Обращаюсь к Ваджрасаттве с наиискреннейшей молитвой: «Меня и всех моих матерей,— живых существ,— от всего порочного, от всех страстей и от всех предвзятостей молю освободи, очисти!» Произнеся это моление, ясно созерцаю: 1. Обильный яркий Свет изливается из биджи ХУМ в сердце Ваджрасаттвы и, [заполнив Его тело], сияет, распространяясь во все стороны, во все миры; 2. Затем еще более обильными потоками Света-амриты благодать всех Будд десяти сторон вливается в форму Ваджрасаттвы; 3. И собирается в бидже ХУМ в Его сердце; 4. Затем из сердца Ваджрасаттвы, подобно могучему водопаду, этот Свет-амрита вливается в мою заума [т.— рЦа-дбУ-ма] через «отверстие» в макушке головы, нистекает до моего сердечного центра и из него разливается по всему телу. И все мое невежество, все пороки и их отпечатки [эготизма, страстей-клеш, пагубной кармы, предвзятостей и т. п.] всецело и быстро вымываются и исчезают. Мой разум становится совершенно чистым, ясным, прозрачным и могучим. (Следом за этим избыток света-амриты струится из моего тела и наполняет всех живых существ). Все боли и стесненности-напряжения моего тела развеялись, исчезли, и я испытываю неописуемое блаженство Самого Ваджрасаттвы. И в этот момент неосознаваемо в мой поток сознания «впечатываются» высшие благотворные семена для будущей работы. Все мое тело преисполнено амриты-света, оно стало всецело тождественно Телу Ваджрассаттвы. Читаю Мантру: ОМ ВА ДЖРА СА ТТВА и т. д. до ХУМ ПХАТ. Покаяние пред Ваджрасаттвой несравненно милосердным: «О, Гуру, Защитник! Из-за невежества и клеш я нарушил и запятнал мои святые клятвы...» и т. д. И тогда Ваджрасаттва, улыбаясь, глаголет мне: «О, мой сын, ваджрный ученик, сын Моей Линии Преемственности! Все твои омраченности, препоны и преступления против обетов отныне очищены и исчезли!». И произнося это, Он Белым Ясным Светом погружается через мою заума в мое сердце и там собирается Светом в бидже ХУМ. Он всецело совмещается со мной, и мое троевратие,— тело-речь-мысль,— неотделимо от Ваджрасаттвы. Полный покой разума. Посвящение заслуги * * * ЗАМЕТКИ К СОЗЕРЦАНИЮ ВАДЖРАСАТТВЫ«Тому, кто известен как Ваджрасаттва, придется проповедовать и жить в скромной форме ради блага всех живых существ». «Ваджрагити» I. Указание о подготовке к практике «Шести Дхарм» Наропы, из наставительного текста Ламы Даши Намчжала «Краткое Введение к Глубокому Пути Шести йог Наропы»: «Прежде чем начинать основную практику «Шести йог», необходимо тщательно выполнить подготовку. Ее составляют основные медитативные созерцания «Преходящность жизни», «Страдания самсары», «Трудность обретения благоприятного рождения для практики Дхармы», «Необратимое Отречение», «Милосердие и Сострание ко всем живым существам», развитие бесконечновеликой Бодхичитты, т. е. Великого Воззрения и Обета привести всех чувствующих существ к Состоянию Будды. Только благодаря и посредством перечисленных практических созерцаний можно заложить незыблимую основу своей дальнейшей практики Дхармы. — 138 —
|