|
Тогда главные ученики попытались разрешить спор такими словами: – Последователи из Ньянанга и Дрина одинаково верны Учителю. Раз Мила покинул нас в Чуваре, неправильно переносить его останки в Ньянанг. Но ученики из Ньянанга должны присутствовать здесь на кремации. Мы поровну разделим реликвии между гостями церемонии. Даже после вмешательства учеников Милы люди из Ньянанга, гордые своим численным перевесом, начали готовиться к драке. В эти минуты в небе посреди света и радуги возник божественный юноша и голосом Учителя спел песню: Послушайте, великие ученики И покровители, собравшиеся здесь. Вы ссоритесь из‑за мертвого тела. Я, небесный ученик Миларепы, Своим решением прекращу ваш спор И восстановлю мир. Ум Миларепы, величайшего из людей, Слился с нерожденным Состоянием истины, – Но нет другого тела, кроме ума. Когда и два Состояния формы Растворятся в подлинной природе, Не будет никаких вещественных реликвий. Поэтому глупо пререкаться из‑за останков. Эти невежественные люди Повздорили над прахом Миларепы, Но споры никогда не ведут к Освобождению. Обратитесь к Мастеру с почтением и преданностью, Взывайте к нему из глубины сердца. Тогда, хотя Состояние истины – нерожденное, Из него неисчерпаемым потоком Прольются сочувственные благопожелания. Они превратятся в реликвии Состояния излучения, И их в избытке хватит каждому! После этого юноша исчез подобно радуге. Все обрадовались при мысли о встрече с Учителем. Они отбросили распри и стали призывать Миларепу. Великие ученики и мирские последователи из Дрина больше не опасались, что тело Мастера могут отнять у них силой. Вскоре оказалось, что в Ньянанг отправили другие останки Учителя. Их унесли в Лачи и кремировали в пещере Дюдул Пхуг. Как и в Чуваре, здесь тоже проявились все знаки, такие как купол радужного света, дождь из цветов, ароматное благоухание и звуки музыки. В это время в Чуваре главные ученики и мирские последователи тоже проводили торжественные ритуалы, посвященные уходу великого йогина. Через несколько дней они осмотрели его тело – перед ними лежал сияющий божественный мальчик лет восьми. Великие ученики обсудили это и решили, что знаменитый Речунг не успеет прибыть вовремя. Все согласились с тем, что если будут хранить тело дольше, то рискуют остаться без реликвий, которым люди могли бы поклоняться и выражать свою преданность; лучше всего кремировать тело немедленно. Всем дали взглянуть на лицо покойного, и потом его перенесли в кремационную печь. Это было небольшое сооружение на скале, которая когда‑то служила Учителю троном: с нее он дал много поучений. У основания скалы построили мандалу из цветного песка. Вокруг разместили наилучшие подношения человеческого мира. Правда, их намного превосходили по красоте и пышности подношения мира богов, возникшие в небесах. На рассвете началась церемония кремации. Погребальный костер разожгли, но языки пламени не касались тела. В эту минуту появились пять Дакинь, по одной из каждого семейства, и спели песню: — 129 —
|